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拿戈瑪第經集是一系列早期基督教與諾斯底派的手稿，或稱抄本，於一九四五年在上埃及的拿戈瑪第鎮被人發現。這些書的成書日期大約介於二世紀至四世紀之間。經集包含十三本古書，內含五十篇靈性文章。我們現在來讀抄本二，〈約翰密傳〉，選自拿戈瑪第經集。「『祂是不可見的靈，將之視為神靈，或類似的東西並不恰當。因為祂更勝於神，在祂之上再無其他事物，在祂之上無人統御。因祂不存在於次於祂的事物中，萬物存在於祂之中。因為正是祂建立了自己。祂是永恆的，不需要任何事物。因為祂是全然完美的。並沒有欠缺任何事物，才能圓滿祂；祂在光中總是全然地完美。祂是無邊無際的，因沒有先於祂之人可為他設下界限。祂不可探究，因沒有先於祂之人得以檢驗祂。祂不可度量，因沒有先於祂之人可以測量祂。祂是無形的，因為沒人看過祂。祂是永存的，因祂永遠存在。祂是難以形容的，因沒人能理解和討論祂。祂是無法命名的，因沒有先於祂之人可以為祂命名。」「『我要如何跟你討論祂呢？祂的永世不可毀滅，安然存於靜默中，安息著（且）先於一切。因為祂是所有永世之首，就是祂在其良善裡賜予他們力量。因我們不明白不可言說的事，不理解無法度量的事，除了透過出自於祂，即（出於）天父的祂，方可有所明瞭。只有祂能告訴我們此事。祂在環繞其周圍的光中，即生命活水之泉觀看著自己。就是祂以各種方法賜予眾人永世，（且）在心靈之泉中，凝視自己的形象。就是祂將其欲望放在水光之中，就像聖泉以純淨光之水環繞著祂。』」
