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可敬的蓮花生大士俗稱「古魯仁波切」(大寶上師)是八世紀的密宗大師。他被譽為喜馬拉雅山的第二位佛,他建立了藏傳佛教的第一個主要流派寧瑪派。蓮花生大士乃大開悟者,以「蓮花」降世,不生不滅。想盡更多心力造福眾生,這位儀表堂堂,學識淵博的王子,決定離開皇宮。他被放逐到「寒林」,是一處人們留置屍體,任其腐爛的墳地。這些墳場稱作八大屍陀林,被視為神聖,能大為提昇靈性之地,蓮花生大士也因此示現八種相(化身)。蓮花生大士在屍陀林中自由自在,法喜充滿,不斷地修持瑜伽密行。他吃供奉死者的食物,以裹屍布為衣。一九九四年,清海無上師解釋,在那段時間,蓮花生大士如何提供自己的肉體所需。「根據許多故事,藏傳佛教的第一位上師是『蓮花生大士』。是蓮花化生的意思。在他來西藏之前,應該是一直住在墓地裡。據說他總是在墓地變化食物,你知道的,他什麼都變來吃。還有很多別的故事,如果你讀過亞歷山大‧大衛尼爾女士的書。他們可以自空氣中變出麵包等等。事實上這不是神祕或難以置信的事,因為一切都是從宇宙的物質造出來的。它可能是科學的、可信的。一些以前的大師都知道一種叫『煉金術』的事。他們可以變化東西。」他引導八部鬼神,使之一致轉修菩提道,臻至慈愛、悲憫與智慧的狀態。蓮花生大士明白民眾需要靈性導師,他必須樹立典範,並指引他們。當他參訪「金剛座」時,在釋迦牟尼佛證悟的菩提樹下,蓮花生大士公開施展他的神通。他化現成數百名僧人,有時又變成數百名瑜伽士,在聖地修行。