所以那個五祖弘忍考他啦，罵他啦，意思說…不是罵啦，意思說侮辱他啦，就說：「你這種南方來南蠻怎麼能夠成佛，你啊？求什麼佛？你？你怎麼成佛？」［…］所以他就：「呼！走啦，走啦！」大概就這樣子散過去了，像好像他沒什麼，惠能沒什麼。不過…他就晚上啦，大家睡覺了以後啦，大概半夜以後，他就跑過去找惠能。他們兩個就談那個事情。就知道了。
下一個。（親愛的師父，我很高興能來這裡接受印心。但我不知道在印心時，我是否有接收到師父傳的「法」〔教理〕，因為我沒有看到內在〔天堂〕的光。如果我修行一段時間後，還是沒有看到〔內在天堂的〕光，師父，我會解脫嗎？或者如果我專心打坐並全心全意實踐師父的教理，這樣會解脫嗎？）因為你沒有專注。現在打坐！（好的，師父。）現在閉上眼睛打坐。過一會兒，你就會看到（內在天堂的）光。有時候，如果我們注意力不夠集中，就看不到（內在天堂的）光，並不是因為你沒有接收到「法」（教理），懂嗎？是你不夠專注。當有舉辦印心時，你就一起再打坐一次。
誰？（親愛並尊敬的師父，您好。我有一個體驗，這個體驗呢，一直在我的生活當中。想向師父求證一下真實性，因為我不想這些是只是我自己的念想。就是在今年，二○一八年四月。我從中國大陸陝西西安來台灣〔福爾摩沙〕的時候，內在師父指引。同時呢，從陝西的西安帶了一艘象徵和平的和平號來到了台灣〔福爾摩沙〕。〔那艘船〕叫做「潛唐和平號」。這個和平號一直跟隨著我來到了台灣〔福爾摩沙〕。並且在台灣〔福爾摩沙〕乘載了滿滿的和平的愛力，後又被我們帶回了中國的西安。現在安放在陝西的西安。並且將和平號的火炬放在了一個寺院的…）我聽不懂你講什麼。你們有人懂嗎？有沒有人懂，跟我講一下。（它是一艘船。）一艘船！噢（那是一艘船，是一艘船，但那是一艘象徵和平的船，它的名字是…）就是和平，噢。
好，然後？（因為這個是內在師父指引。就是帶到台灣〔福爾摩沙〕來的。然後後來以後，我們在回去的時候，又帶回了陝西的西安，安放在了陝西的一個寺院裡頭。它那個和平的火炬就在一個和平舍利寶塔之內。因為這是一個內在的體驗，我不希望這個體驗只是我自己的念想。我想向師父求證一下這件事情，因為這裡頭有兩個很重要的東西，是從台灣〔福爾摩沙〕取到的。一個是…就是，每一艘船都有一個指航燈〔火炬〕。它那個叫做金盞琉璃寶塔燈，它是在高雄道場得到的。還有一個是…就是和平之舵，就是每個船都有一個掌舵的舵手，就是舵手。它是也是從西湖道場得到的。是我們四月份剛開始來的時候，在這裡頭取到，然後帶到高雄道場。最後我們走的時候又帶回了中國的大陸。所以這件事情呢，我想向師父求證一下。儘管這件事情是我內在就是一直祈盼的，但是我希望這件事情是真實的—這一個體驗。）
你懂嗎？（懂，懂。是中國有那麼一條船，它的名字叫和平船。）對，然後她自己坐那個船過來？（不是。她來〔的〕時候，那個船也跟著來。然後來了台灣〔福爾摩沙〕以後，她回去大陸了，那個船也跟著她們回去。然後放在一個寺院裡面。這樣子。）寺院？（她說，她是這樣說。）是什麼寺院？一個船怎麼放在一個寺院裡面？（那是和平的火炬，放在了和平舍利寶塔那。）（火炬—那是火炬。那艘船上的火炬。就像我們握在手上的火把一樣的火炬。那個火炬被放在寺院裡。）啊，只有那個而已，不是整艘船。（不是整艘船。）噢，感謝上帝。不然的話，寺院不知道該怎麼辦了，好吧。
這怎麼那麼複雜呢？她要問什麼東西啊？她要師父怎麼回答啦？（師父，因為這是我的一個內在體驗。就這個體驗一直每天就跟隨著我。我就想…）那…好，好，好。它不一定跟著你嘛！它時間到了，它就來台灣（福爾摩沙）啊。它做完工作，它就回大陸。（對，是這樣的，就是…）也許跟你一樣的時間。（對。）不過不一定是跟著你來，也不一定跟著你去。是偶然的啦，好嗎？（偶然的喔。因為我來的時候，我能看見它。內在師父當時讓我看到這艘船。因為我在飛機上一直能看見它，跟著我們一塊兒來到了台灣〔福爾摩沙〕。所以，就是因為這是個體驗，我希望就是，我就想求證一下這個體驗是真實的。因為那個情況很真實，我不希望是我自己的妄念，也不是自己的念想。我是想向師父求證一下這件事情的真實性。）
啊！人家很多船嘛。誰要來就來，要去就去。你何必把它掛在自己身上呢？那個船很大的。（是。）一直掛在這裡的話會頭痛啊。（對，它就是因為在裡頭能看見。）把它丟掉好啦，沒事嘛。看到一個船。我也看到很多啊。（因為這是象徵和平的。象徵著一些特殊的意義。）啊，了解。那個「和平」，你喜歡那個字，啊？（對，也是…）好，好。（也是這件事情影響著我們，所以我就希望把這件事情求證一下。）影響你們？（對。）為什麼？影響什麼地方？（因為這是師父的願望，也是我們所有人的願望。）好，好啦，如果它好就好嘛。也沒什麼，好嗎？（好，謝謝師父。）看到一個船，不一定是什麼啊。不過能夠看到一個船叫「和平」的話，總比看到一個船叫「戰爭」好嘛。是嗎？也是對你好的嘛。對你那個平安的感覺好嘛。懂嗎？好啦！行啦！以後看到更大的，就不要罣礙。不然的話，就會不曉得怎麼帶過來。
下一個。（敬愛的師父，看到您很榮幸，能夠遇見您。然後問一個問題就是。我經常看這個古代明師的一些電影、書之類的。）是。（然後有個問題就是，就是六祖惠能，然後呢，他就是五祖弘忍的一個徒弟嘛，五祖弘忍唯一一個開悟的一個徒弟。因為像古代的時候，那些明師的徒弟很難很難的開悟，因為他要參禪開悟嘛。因為像我們觀音法門的話，就是說，只需要打坐，就可以慢慢地去提昇到最終到五界，成為自己也可以開悟嘛。）是。（就是想問一下這個問題：就是為什麼我們那麼容易、那麼簡單？就是這樣子，感謝師父。）啊，你比較有福報啊！（我很幸運能遇到師父。）你比較有福報。又不用斷臂也可以開悟。不用跪在雪上三天三夜，也可以有師父傳法（教理）。你比較有福報。那謝謝上帝啦。（謝謝上帝，我是剛印心的。）啊，知道，知道。（感謝師父。）
你問這個問題剛好。我剛好也要解釋。你坐舒服聽聽，站也可以。那個時候…（我想站著。）那個時候，那個地形來說，地形來說，要找明師當然難哪。大陸又那麼大。所以才叫「大陸」。你從一個省跑到一個省，如果不走路，就幸運就可以坐馬。幸運的話又坐馬車。好久才能到一個地方。你問是惠能嘛，是嗎？（是。）第一個（慧可）以前，他要斷手臂啊，跪在雪上面三天哪，才能夠他師父才看他一眼。那個時候是菩提達摩。因為他去大陸的時候—剛來大陸的時候—講誰都不大聽啦。誰都好像看不起他。他沒有鞋子，沒有穿鞋子，他鬍鬚長那麼大。平常和尚在中國大陸那個時候都全部都剃光光的。頭都剃，鬍鬚什麼就都剃光光的，才算出家人，還穿出家的衣服。他是穿什麼都可以啦。他是穿…從印度來。他怎麼穿就怎麼穿，他不跟中國大陸那個時候穿一樣。然後他又…他們還取笑他用手吃飯的。不文明，懂嗎？都是看那些外表的，沒有鞋子，沒有筷子可以吃飯，怎麼樣，鬍鬚這麼長…等等。穿衣服那個樣子、這個樣子。然後都不懂怎麼拍梁武帝的馬屁。
我從前開始講到惠能，好嗎？就比較簡單了解。因為一次就跳到惠能，有一些大眾他不懂惠能從哪裡來。然後有一個他要求道嘛，叫慧可啦。他就跑到那邊想求菩提達摩—他就比較了解。他認為真正這個是道士的。他不看外表。他不看他有沒有鞋子、有沒有筷子、有沒有刮鬍鬚。他坐在那邊，他不管誰啊，坐那看牆壁而已。所以說「面壁」啦。坐九年沒有跟誰有關係。後來終於有那五個徒弟而已啦，包括慧可啦。不過慧可要跪三天三夜，在雪上，沒有什麼好的衣服的，沒吃東西。然後，終於斷一個手臂流血了，他師父才出來看他。那個就是那個時候求道這樣那麼困難的。比惠能還要困難。惠能不算什麼。他一來，他就…後來就傳衣缽就走了，開悟了。就慧可要跪三天三夜，還斷一個手臂，才能夠得道。那從慧可了以後，慧可傳道（教理）就…菩提達摩傳了五個徒弟嘛。五個嗎？或是四個？我忘記了。五個啊？（五個。）啊，不管啦。如果四個的話，把那個五斷掉給那個四。把它生出來給我。我忘記了，好久沒有念這些，念很久了。剛渴望求道的時候，什麼書都看啦。太久，太久沒有看。
那傳（道）給那個四個或是五個徒弟了以後，他（菩提達摩）就走了，離開我們世界了。然後慧可是變成他的第一個徒弟嘛，衣缽也傳給他。不過他也說啦，他也說：「你是第一個。傳到第六了以後，這個衣缽…」衣缽，衣服，是嗎？衣服就是一個袈裟（佛教服裝），跟那個…大概是一個托缽碗什麼，那個象徵啦，象徵，意思是說從師父傳給他，表示說他是繼承的人，他是正式的、開悟的、繼承的徒弟。他說：「我傳給你這個衣缽當證據啦。不過傳到第六的時候…」第六就是惠能啦。那個時候他已經知道了。那個時候，他還沒有知道到第幾，不過，意思說，那個菩提達摩那個時候他還沒有…他可以看到未來，所以他才這樣子講。不過正式的就還沒有人知道。不過他跟慧可說，傳到第六的那個禪師的時候，就不要再傳了。不要再傳。果然如是。
到第六祖的時候，就是惠能嘛…惠能就是一個從悠樂（越南）的悠樂（越南）人過來。剛來的時候，他師父還要考驗他啦，看他比較有…有那個…有什麼潛能，中文怎麼講啦？（慧根。）有慧根啦，謝謝你。然後他就考驗他。他說：「你這個野蠻的南人，從南方來的野蠻的人。」那個時候中國人叫悠樂（越南）是「南蠻」，意思說野蠻的意思啦。就是這樣啦。我就是其中一個那個啦。有看到一個「野蠻」的人。「野蠻」的意思說就是穿漂亮的衣服。好啦，這樣，蠻懂事啊。
所以那個五祖弘忍考他啦，罵他啦，意思說…不是罵啦，意思說侮辱他啦，就說：「你這種南方來南蠻怎麼能夠成佛，你啊？求什麼佛？你？你怎麼成佛？」就看不起他，意思是說考驗他啦，侮辱他，看他怎麼樣，看他怎麼反應，什麼口才、什麼智慧到哪裡。惠能就說：「哎！人是真的有分南北。佛性怎麼會有什麼分別呢？您的身體當然看起來像北人，我身體看像南人，不過佛性，我們兩個一模一樣。」那個五祖弘忍就知道了。所以叫他走開，走開。走啦，帶他走啦。他不想在那邊繼續跟惠能談下去，怕別人猜到惠能是有特別的高等的那個修行的慧根。所以他就：「呼！走啦，走啦！」大概就這樣子散過去了，像好像他沒什麼，惠能沒什麼。不過…他就晚上啦，大家睡覺了以後啦，大概半夜以後，他就跑過去找惠能。他們兩個就談那個事情。就知道了。後來他就傳衣缽。因為惠能有…他就叫他所有徒弟，五祖弘忍叫所有…這個故事你們知道啦。
