佛陀留下了很多經文，其中描述了佛陀如何在他的時代，將何種法門教給不同的弟子。有些人學會了其中一些法門，比方說你可以活很久，至少一千年或更久。或是你不用吃東西。若你沒有食物，你就不用吃。或是你可以在空中飛行，你可以看到未來之類的。這些你都可以做到。即使還沒有成佛，你也做得到。你也可以活很久。［…］但如果整個世界都毀滅了，該怎麼辦？要修那樣的法門…
後來佛陀修了那種法門，所以他有那種神通。在他成為廣為人知的佛陀，並公開教化眾生之前，他首先教的是五比丘，他教他們四聖諦。從那時起，就被傳揚開來了，於是他開始教導眾生。但在那之前，佛陀已經學會了那些神通，比如在空中飛行，甚至在水面上行走，或者不知從何處在別人面前出現或消失，還能知道別人的心思，聽到來自遠處的聲音，看到在很遠處的景象，即使那個人或那個場景不在你面前。
你也可以做到這些。但學這些有一個條件。就是你不能介入任何眾生的業力，無論多小。即使是蟲子的業力，你也不能介入。你只能讓一切順其自然，只能關心你自己和你自己的修行而已。但這並不容易。你必須在孤獨中修行，在一個沒有人來看你的地方修行。這可能是永遠。也可能要很多年，直到你真正掌握了這種技巧、方法。你可以待在你的山洞或是你的空間。你必須住在山裡，某個遠離人群，從不會有人來打擾你的地方，而且你不能介入任何人、任何眾生—甚至是樹木或植物的業力。因為如果你介入了，他們的業力就會把你拉下去。你就不能繼續向上提昇修行了。
但佛陀之前曾經修過。在他開悟，在他再次在菩提樹下成佛之前，他曾修過那些法門。這就是為什麼他吃得那麼少，也喝得那麼少的原因。但他明白這一切後，他選擇了中道。之後他變得很開明，並開始教導眾生。不過那時他已經成佛了，所以他能夠教導眾生。因為他被指派為佛，來教化世人。
而有時候，如果你修長壽的法門，你得睡覺、打坐很多個小時，或好幾天、好幾個星期、好幾個月或好幾年。你不能離開你的空間或你的山洞。他們大多住在荒野之中。他們可能只找到一個簡單的山洞，或諸如此類的地方。而且不能吃任何東西，不能喝任何東西。不能見任何人，完全不能為任何人做任何事。只能待在山洞中，或待在你的私人空間睡覺，意思是打坐和冥想，或者就這樣永遠處於入定狀態。
而且這是非常孤獨的，非常難以忍受。非常孤獨。你不能有收音機，不能有電話，不能有電視，你不能讀任何東西，除了師父給你的教理，比如可能是一些諸佛的經文或《道德經》的經文，或師父給你的任何適合的經文。你就只能讀這些，而不能讀其他東西。你一無所有，什麼都沒有，完全一無所有。你會連續幾天、幾個星期、幾個月或幾年都處於冬眠狀態。然後若你很健康、很誠心，並能忍受這一切，那麼你可以活很久—活幾百年、一千年，或者甚至幾千年。但你無法為這個世界做什麼，除了將一些…自然而然地，你的某些加持力會流瀉到與你有緣的人身上。
或者你想教他們一些東西，將你們宗派的修行傳統傳承下去。但不是很多，做不了多少。你完全不能做任何介入這個世界的事，就連為了一隻螞蟻都不行。比如說，如果一隻螞蟻快要死了或快要淹死了，你甚至不能伸手把他撈起來放到乾的地面上。若一位鳥族人受傷了，你不能把他／她帶回家給他或她上藥。你要讓一切順其自然，遵循宇宙所做的安排或所指定的方式。所以這不是說你想修什麼，你找到師父就可以修了。不是的。有時你找到師父，師父卻不想收你。
不管怎樣，要認出誰是明師也很困難，即使你走到外面，見到一些真正的聖人。比如說老子，假使他能長生不老，而他看起來就像普通人一樣，你要如何認出是老子呢？要怎麼認？他們也有神通。他們甚至可以隨時改變自己的外貌，讓自己看起來像個女孩子或男孩子，或者只是位長者，普普通通，拄著拐杖走路，諸如此類的。所以你永遠無法認出誰是誰。
而即使是一位佛再回到人間這裡，你要如何認得出他？如果他下來並開始教導…假設他不用經歷出生，而是直接從兜率天降臨，就坐在紐約時代廣場。他不需要房子—當然，現在這一位佛是真正來自天上的佛。他來到紐約時代廣場，並開始講道。於是人們問他：「您是誰，竟能如此講道，竟然如此有智慧、有道德，而不求任何回報？您是如何做到的？您是誰？」如果他說他是佛，噢，若他沒有被警察銬起來送進監獄，就很幸運了。你不這麼認為嗎？
或者甚至把他「趕出去」，把他踢出那裡。如果他坐在那裡說自己是一位佛，沒有人會相信他。沒有人。若想教化這世界，比爬須彌山還難，或甚至比在無任何裝備下爬喜馬拉雅山的聖母峰還要困難。就算在沒有任何工具、沒有保暖衣物或食物的情況下，爬喜馬拉雅山、爬聖母峰或岡仁波齊峰，都比教化這個世界上的人還要容易。他們的業力太沉重了，他們的無明—太厚重了，難以穿透。
我感到很高興、很幸運，能有這麼多修行成就如此高的弟子，他們對真理和教理的信心是如此高強，真正接受觀音法門，並且每天誠心修行。這不僅對他們本人或他們的九代有好處，也對這個世界，對他們周遭每一個人有益。無論他們走到哪裡，他們都把福報、幸運帶給其他眾生。就連無上師電視台也如是—從遠處，人們看不到我們，看不到我—它的加持卻是無窮無盡的。你們都有那些體驗，你們都知道—當然是指我的弟子們。我指的不是外面的人。有些外面的人也有看到師父—比如看到師父本人的化身來到他們家裡。在他們需要幫助的時候，或發生事故時幫助他們，但這種情況很少。因為現在—是末法時代—大多數的人比以前更聾、更瞎、更愚笨。
即使在佛陀的時代，我們沒有太多污染。人們的思想仍然純潔而且簡單。他們吃簡單的食物。他們沒有受到任何不良的教導，或任何假師父的毒害。噢，當然還有提婆達多。即使是那個時候，當佛陀想要開示並解釋真正的真理時，數千的僧侶離佛而去，不想聽佛的開示。因為他們認為他們什麼都已經了解了，而佛陀是假的。噢，天哪。佛陀為什麼要那樣做呢？他是位國王。是未來的國王。他是位王子。他可以擁有任何他想要的東西，娶任何他想要的妻子。他不需要去屈尊自己過那種乞丐般的生活！還有他何必去教所有這些無明的人？為了什麼？他們能給他什麼？他們已經是僧侶了，他們又能給他什麼？僧人本來就沒有房子，沒有錢，一無所有。
所以他們所有人都離去後，佛陀對一些留下來的忠實的弟子說：「噢，很好。現在所有腐爛的種子都沒有了，我們可以做我們的正事了。」類似這樣的話—我不記得原話是什麼了，但類似像這樣。也就是說，佛陀並未因為這幾千個僧人在他開示時離開而感到難過，他反而還有些開心。他知道這種情況必然會發生，因為這些人太沉重、太愚鈍—沒有智慧、沒有理性、沒有邏輯，一點悟性也沒有，什麼都沒有。所以佛陀很高興，他不必應付他們這些人了。因為那些人是那樣低等，如此低等—低於阿修羅，低於人類的等級—很難提昇他們。
從我個人的經驗中，我很清楚這一點。噢，天哪。他們只會永無休止地給你帶來麻煩。他們可能會毒害你。他們可能會想方設法殺害你，甚至就是利用一些供養給你的水果，如那些帶有很多刺的火龍果。有兩種火龍果。一種沒有刺，一種渾身是刺，就連它們的果實也是如此—當果實長出來時，果實上全都長滿了刺。而其中有人甚至拿來供養我，他說他已經把刺都剝掉了。但當我吃的時候，噢，好多刺扎進了我的舌頭。我甚至講不出話來。太痛了！我都不知道自己是怎麼逃過那一劫的。我去看了醫生，但我很納悶…那時我很納悶，所有那些刺甚至已經埋在我的舌頭裡了，怎麼還看得見那些刺呢？噢，現在想想都覺得：「噢，天哪，這怎麼可能呢？」
他們還做了許多其他事情。他們不一定是故意的。只因為他們是低等級的眾生，被魔鬼利用來傷害你，尤其是傷害那些無條件、充滿愛心、不求回報宣揚真理的明師。所以他們誹謗和散佈流言，比如傳播關於明師和我的錯誤訊息，和其他可能會立刻使你死去的事相比，這些根本不算什麼，而那些甚至是你所謂的弟子所為。因為他們來這裡並非真的為了印心、修行。他們來也只是為了好玩，或出於好奇，或因為得來太容易而覺得理所當然。他們不必為了尋求真理而必須去到喜馬拉雅山—去爬喜馬拉雅山，且隨時可能滑落喪命。他們不必為自己或為了幫助其他眾生，而在世界各地不斷尋求最好的修行法門。不，他們不需要！他們待在自己舒適的家中，開著空調什麼的，而我來到他們的家或他們的城市或鎮上，然後免費、完全無條件地為他們開示。於是他們覺得：「噢，這很廉價。太容易了。」
所以只有假師父才會活得很開心。真明師時時刻刻都在受苦，隨時隨地都在遭受痛苦！即使你所擁有的非盈利組織已經獲得政府的批准，有時即使是政府或總統仍會指控你，說你不繳稅、逃稅之類的。是，曾經發生過。確實發生過，是真實故事—我的故事，在我生活中也曾發生過，比如這樣的事。即使你照顧好自己，你做生意，有自己的錢，然後你把錢存在銀行裡，當你想把錢領出來時，銀行可能會拒絕你，與你作對，並說你有一些錢是來自新加坡的，所以他們不允許你領錢，因為「新加坡是穆斯林國家！」
我知道你不相信，但以上帝之名，我告訴你們的全是實話，除了實話，別無其他。我為什麼告訴你們這些？如果這些不曾發生，我永遠不會知道竟然還有這種事。我無法想像，在我年輕的時候—在我更天真，更容易信任別人的時候，我絕對無法想像會有這樣的事發生在我身上。噢，還有很多、很多，很多很多這樣的事…
照片說明：團結力量大
