因此，若不持守這些基本戒律，無論打坐多久，力量都會一直漏掉，不斷散去，散去，成為魔王的力量。魔王會接收這股力量，用它來傷害你和別人。
好，繼續看佛陀的開示。「如果不實踐象徵因果方面的捨身，縱然修到無為境界，還是必須回來當人清付過去的業債，正如我以前必須吃馬麥承受那個因果報應。」佛陀有一次必須吃馬麥或別的馬飼料，吃三個月，可能因為他有些許業債沒有清付。但如果他曾在身上燃香，就會付清欠那個業債，不必吃三個月的馬麥。
佛陀很慈悲地解釋一切，甚至坦承自己的業債，不要徒弟崇拜他是完美無瑕的開悟聖人，而是還有一些前世的債必須清付。不過這是魔王的安排，因此佛陀不得已才有一些債。不然，佛怎麼可能有什麼債呢？他在數不清的…多少阿僧祇劫以前就已經是佛了。卻還坦承吃馬麥的事。
他提到，如果這些出家人在身上某處燃一根蠟燭、燃一根手指或燃一炷香，甚至只燃一炷香而已，佛陀並沒說在頭頂燃，而是在身上燃。他們在那個當下，將償還無始以來的債。所以我才出家，以防我有欠債。以前欠的許多債，所以我想我現在沒債了，所有的業障都是你們的。你們給我的業障，因為我燃過香了，不只燃一炷香，是三炷。佛陀在這裡說的。表示我沒有業障。
其實，在我燃香之前，在我正式出家之前，我在一些道場，我到處雲遊，遍訪各道場尋找明師。有些人會看著我說：「噢，你沒任何業障。」他們看我的雙手或看我的臉，說：「噢，你有菩薩眉。」我不曉得菩薩眉是什麼樣子，但他們說我有菩薩眉，又看我的手臂和手說：「噢，你沒有業障。」一點都沒有。那是我出家以前的事。
後來我成為西藏出家人，又成為印度教出家人，最後成為佛教出家人。我試過所有傳統，我成為西藏出家人，如果沒被這份功德淨化，我成為印度教出家人也會被這份功德所淨化。不然，我當佛教出家人會被這三倍功德所淨化。所以，其實我沒有業障。因此，無論我遭遇什麼，都是你們的錯，你們的錯，你們可愛的業障。怪別人感覺真好；很簡單。怪別人最簡單了。我也怪別人，很好玩。
「當，」佛陀繼續說：「當你教世人修三摩地，他們也必須斷偷盜。這是第三決定清淨明誨，是如來和過去諸佛、與過去諸位世尊所說。」指一位又一位的許多佛。所有的佛都這麼教人，所有聖人、所有如來都這麼教。戒律很重要。因此，即使是出家人，即使在身上燃香，還是必須持戒。持戒才能時時走正道。
我只給你們五戒而已，你們還抱怨，有時也不完全遵守。如果以佛教傳統出家；為僧、為尼都類似，要持約兩百條戒律。我不想告訴你們這些，因為你們知道的話，就必須持這些戒律。因為你們是在家人，我不能告訴你們。出家人必須持各種戒律，不只持五戒而已。不過這五戒是主要戒律，連佛陀都在此強調。因為如果不斷除淫心，也會漠視和輕忽其他戒律。
比方說，如果有人對一位女士有淫念，對方也許已婚或可望不可及，我不是指你們，我是指缺乏道德的人或缺乏自制力的人，可能會不擇手段傷害人，達到目的佔有對方，滿足自己的慾望。連帶地也違反其他戒律。
因此，這五戒是其他戒律之母。要持守，要持守，要以生命持守這五戒。那不是白紙黑字而已；而是你們的命。是永遠幸福洋溢的保證。
你們即使離開我的教理，也要持五戒，因為不持五戒的話，墮入地獄時會萬分後悔，而且會經歷各種還債的懲罰。我不希望你們或任何人發生那種遭遇。你們已被教導明辨是非，所以一定要持五戒；沒那麼難。
五戒是很簡單的規則，甚至不應該是戒律。應該是人類的，堂堂人類的生活標準，更不用說是聖人或修行人等等。務必要持五戒。天主教、印度教或耆那教，他們都持戒。他們都有這種非暴力的基本戒律，不傷害他人。
偷盜也是傷害他人的不同方式，因為偷別人所需的財物會讓對方陷入困境。導致對方生活不順遂，造成對方惴惴不安，在日常生活中，無論工作或做任何事都心不在焉、沒有效率。所以，做事之前要三思，如此而已。很簡單。非分之物，即使沒價值，也一介不取，很簡單。難不難？（不難。）不難！已經講幾十年了。
佛陀告訴阿難：「你教世人修三摩地…」記得嗎？因為阿難問佛陀：「我當來如何幫助別的眾生，雖然我自己等級不很高。也許尚未得度，不過我想度其他人。我想試試看。」所以佛陀才教他這些。佛陀繼續說：「你教世人修三摩地，」指佛陀滅度之後，明師不在了，如果要教別人，就教他們這些。以上所提到的一切規範、戒律、準則。如果他們要修三摩地，他們也必須斷偷盜。不偷取任何東西。這是第三決定清淨明誨。這是無可取代的；確切真理。不殺生、不邪淫、不偷盜。
即使已婚也必須逐漸減少夫妻關係。印度的明師即使已婚，很多印度明師都已婚，因為成為明師前已結婚，或者甚至是之後才結婚，不過，他們行夫妻之禮，一年僅兩、三次，僅為傳宗接代而已。並非由於他們有淫念。而是一種義務而已。
這些是宇宙的恆常法則，要解脫就必須持守，無論佛是否在世。「因此，阿難，如果修禪定的人，」意思是打坐的人。「不斷除偷盜，就像有人將水倒入會漏的杯子，卻希望將杯子裝滿水。」意思是徒勞無功，浪費時間。將水倒入會漏的杯子，水會留在杯子裡嗎？（不會。）不會。因此，若不持守這些基本戒律，無論打坐多久，力量都會一直漏掉，不斷散去，散去，成為魔王的力量。魔王會接收這股力量，用它來傷害你和別人。
「縱然經過如微塵般那麼多的劫，水杯最終仍裝不滿。」事實就是如此。如果不持戒，就不要想入定，不要想打坐；都是白費工夫。那是佛陀說的。我也這麼說。
泰國有一位師姊，她打禪時，聽一些同修說，他們在境界中看到我以前是泰皇拉瑪五世。如果他們看到我以前是泰皇拉瑪五世，那不是我的錯。懂嗎？即使我以前是。那位師姊批評我。她說根據她的看法，正人君子都只娶一妻，拉瑪王也許不只娶一妻，我不記得了。也許我以前不是拉瑪王，因為我不記得我有多少太太。如果我有，又怎麼樣？於是我告訴她：「即使拉瑪王或我，娶一百或兩百個女人，或嫁一百個男人，我還是開悟的，我還是專注於了悟上帝，我還是在天堂。」
連明師都必須清付一些債。也許不是為明師自己，而是替徒弟清付。那是第一點。就像佛陀必須吃馬麥。其實，別部經典裡提到，由於徒弟的錯、業障，讓佛陀必須那麼做。無論如何，那是明師的事。你們的事就是持戒，持戒、打坐和行善。
可憐的泰皇拉瑪，他名滿天下，備受人民愛戴，為泰國立下彪炳功業，是萬民擁戴的明君。任何國王擁有三妻四妾，那是傳統，那是一種義務。古時候的國王必須如此。他們必須結婚並生下許多王子和公主來位居各種職務，與鄰國公主或王子聯姻，鞏固邦誼並與鄰國結盟。慣例是這樣。
國王未必喜歡妻妾成群。沒人知道國王的心事。他也許後宮佳麗成群，不過規矩卻是如此：他每晚必須翻牌，選出共寢的嬪妃。比方說，我有二、三、四張牌，或一百張牌等等。寫嬪妃名字的那面朝下，我才看不到哪張牌是誰，哪位嬪妃今晚會來共寢。我隨便翻一張：「噢，伊莉莎白！」太監就會帶著準備好的，裹在毯子裡的伊莉莎白來和我共寢。懂嗎？所以，國王對數百嬪妃，或無論多少嬪妃，甚至都不牽涉到感情。是例行公事、工作而已，無論他是否喜歡那位伊莉莎白。
想像一下，和不喜歡的人同床共枕。每天晚上都必須那麼做。甚至不認識枕邊人。想像看看。你們喜歡那樣嗎？（不。）不喜歡。即使喜歡女人，也沒辦法總是如此吧？這就像一種工作。
若對一位妃嬪情有獨鍾，這位國王就慘了。他的王朝遲早要衰落。綜觀歷史就可得知。不知道你們的歷史如何，我舉中國為例。像唐朝的皇帝，唐明皇，他只愛一位妃子。他只鍾情一位妃子，後來朝中人士憎恨她；便讓她被賜死，皇帝也殞命。他的王位也保不住，就因為一位美人。類似的故事層出不窮。
悠樂（越南）以前有位君王，很愛其中一位后妃，卻不得不賜死她，因為讓他無心治理朝政。他有一次送書信給她，以皇印封籤，讓她不能拆開，她不知道書信內容。誰都不能拆開那封信，君王派她帶著那封信去給一位將軍。信裡寫著：「請殺了她，我才能靜心下來處理國事。」他不容許自己耽溺於兒女私情，雖然他受之無愧。令人十分心酸不忍，要君臨天下不那麼簡單。
別的君王也有類似處境。如果只喜歡一位妃嬪是不被允許的。即使他一意孤行，朝廷上下或皇太后、他的諫臣都不會喜歡。他們不會允許如此。他遲早必須捨棄愛妃，不然就是江山衰落，因為朝臣不會支持他。因為其他大臣不支持他。將女兒送給君王的國內各個權勢家族不會擁護他。你們了解嗎？（了解。）因為他們的女兒被忽視，君王沒有一視同仁對待，三千寵愛只集中於一人。所有人逐漸地不再擁護君王，君王就孤立無援了，加上皇后被羨慕、忌妒、被憎恨，想除之而後快，王朝遲早會衰亡。在中國歷史上層出不窮，屢見不鮮。你們讀歷史就知道。
批評君王妻妾成群實在並不公平。無論我是否曾是拉瑪王或那位拉瑪王，是否妻妾成群，誰在乎？眼光要放遠，看大格局。在房子裡不能只湊近廁所就說：「噢，這個地方很臭！」是廁所臭，而不是整個地方。
君王對國家有責任。他事必躬親或竭盡所能，使國家屹立不搖，並與所有鄰國發展和平關係。為了達到此目的，他的皇子和皇女必須與各國皇室聯姻。以前就是以此締造和平並結盟來維持國家壯大。因此，君王根本不知道今晚會與誰共寢。只是翻一張牌；太監就按牌送人過來。只要翻一張牌，無論翻到誰，誰就來。根本不是每晚都浪漫醉人等等。我意思是，如果要浪漫，遲早定會落得衰亡下場。事實就是如此。
朝中這些大臣們喜歡把自己的女兒獻給君王當寵妃，來加強自己的力量和整個家族的威信。即使沒有利益，不過：「噢，皇上的妻妾是我的女兒。」當然，凡是為人父母對此都求之不得。君王因此得到許多妃嬪都是大臣或小官、將軍或文武百官所獻。他們都有…如果他們有女兒，就會把女兒獻給君王，君王非接受不可，如此他們才會效忠支持，讓他鞏固皇權並安邦定國。如果君王孤身一人，能有什麼作為呢？雖然他應該是所謂的權傾天下，卻沒有人輔佐支持他。武將不願意保護他。文官大臣也不想幫助他。使節不願與其他國家締結友好關係。君王要如何治理天下？古時候，要靠這些。懂嗎？
我們現在有許許多多更好的通訊系統。我們可以直接到別國去。當國王、部長或總理，可以直接去別的國家，可以很快去和鄰國官員握手。古時候，就必須靠周圍一切人脈的支持，靠所有能得到的支持。因此，君王必須多妻妾。而且要對妻妾一視同仁，那是規定。不能只挑選一、兩、三位。必須公平對待所有人。每晚與不同妻妾共寢，妻妾們則輪流侍寢。如果有一百位妻妾，君王就每晚與一位共寢，直到一百位都輪過之後再從頭開始輪。他與一位妻妾不能共寢兩、三晚，只能一晚。無論喜不喜歡，規定就是規定。
中國歷史上有位皇帝無法有子嗣。有些男人因故無法傳宗接代。也許是命中注定，也許是有功能障礙。那位皇帝沒有任何子嗣，儘管有皇后、無數妃嬪。沒人為他生下一子半女，因為他有功能障礙。於是他們怎麼做？每晚或偶爾，他們在皇宮的秘密寢宮舉辦派對。讓生殖力強的英俊青年與妃嬪們共度派對。由此而出生的小孩就成為皇子或皇女，並與外族皇室聯姻。因此，皇帝仍然能夠加強與鄰國的關係，儘管他自己無法生育。他那麼做是明智之舉。
可見，君王連忌妒都不能，不能佔有任何妃嬪。即使他自己有功能障礙，也不能感到不愉快而不讓其他男人來和所謂他的妻妾共寢。他為了國家那麼做。那是大丈夫。無論他有多少妻妾，他就是一位好君王。現在懂了嗎？（懂。）
你們要有智慧、要公正、要有智商。不要只會批評一些無足輕重的事…這樣不好。這件事有點世俗，但你們應該略有所知。當君王並不簡單。如今，當國王不必再妻妾成群。即使如此，他們…記得數十年前，某國家的皇后無法生育，國王只好廢后。皇后必須退位，因為她無法生育。國王必須有子嗣以延續皇室血脈。這是義務。職責所在。甚至到如今，有些王子結婚，無論對象是否為皇族，妻子都必須生下子嗣，而且是立即，幾乎婚禮後就立即懷孕。雙方婚前可能交往多年，風平浪靜。婚後立即就要懷孕生子。由此可見。這些你們知道吧。
