Podrobnosti
Stiahnuť Docx
Čítajte viac
Nezapomeňte, kamkoli jdete, mějte na paměti svou Mistryni. Takže pro vás, vy sami, pokud chcete opravdu být pryč od Máji, pak musíte dodržovat Pět Pravidel. Nelhat, což také znamená nepomlouvat. Protože pomluvy nejsou vždy pravdivé. Prostě slyšíte, že to někdo říká, nebo dokonce i vy něco vidíte, nebo vy něco osobně slyšíte, možná to nebudete slyšet správně. Na vysoké škole, to vyzkoušeli. První člověk, víte, na univerzitě, jedna osoba, řekne jedno slovo, a když se to dostane k 50., je to jiné slovo. Někdy hovoříte dokonce s manželkou, vašimi dětmi, vaším otcem, matkou, oni vám nerozumí. Ve své praxi to tak musím vždycky dělat. Řeknu něco: „Bla bla bla,“ a pak řeknu: „Zopakujte. Zopakujte mi to, co jste slyšeli.“ A někdy to oni zopakují třikrát jinak, dokud toho opravdu nemám dost. A já říkám: „Dobrá, dobrá. Jděte!“ Seženu někoho jiného. Opravdu je to tak. Někdy něco uvidíte, ale není to stejné. A mnozí lidé mi také řekli, že Prorok Mohamed (Mír s Ním), se znovu oženil a atd., atd. Řekla jsem: „Bez ohledu na to, co udělal, byl Prorokem. Mír s Ním. Udělal to, co musel udělat. Možná to byla jejich karma (odplata), že to musel udělat. Možná se musí pro to obětovat. Možná je to cesta, kterou musí projít. To je cena, kterou musel zaplatit. Takže není potřeba… Pokud věříte v Mistra, to učení je dobré, máte dobré zkušenosti v Nebi, pak jen následujete toho Mistra. Nedovolte, aby vás vaše mysl podváděla. Nedovolte, aby vás vaše oči oklamaly. Nedovolte svým uším, aby vás zmátly. Proto nepoužíváme uši při meditování. Proto nepoužíváme oči při meditování. Vůbec nic nepoužíváme! Kontaktujeme se přímo dovnitř. Proto jsem řekla muslimům, aby nekritizovali Proroka Mohameda, Mír s Ním. Nic nekritizujte, protože ničemu nerozumíte. Zatím ještě ne. Pokud byste chápali, nezačali byste s touto otázkou. Například takhle. V některých učeních některých Mistrů, jeden Mistr řekl muslimovi: „Pokud je tvůj Mistr Bohem, je tvůj Mistr číslo jedna. Pokud víš, že tvůj Mistr je opravdu skutečný Mistr, i když ti řekne, abys ponořil svou modlitební rohož do vína, uděláš to.“ Pro muslima je jeho modlitební rohož velmi svatá, posvátná, osobní. A víno je ne-ne. Takže řekl takový extrém, aby poučil pochybujícího žáka muslima, že když vám váš Mistr řekne, abyste ponořil svou modlitební rohož do vína, tak to uděláte. To je ponaučení pro absolutní víru a oddanost. Pouze pokud máme takovou absolutní víru a oddanost, pak můžeme opravdu porozumět Mistrovi a dosáhneme vyšších úrovní, vrátíme se k našemu skvělému, vznešenému Původnímu Já.
