درب خردمندی خود را بگشایید، قسمت ۲ از ۱۲

روش انتقال دارما، یا آنچه ما تشرف می‌نامیم، متدی نیست که استاد چینگ‌های ابداع کرده اند. این یک متد خیلی قدیمی است. بگذارید یک مثال بزنم. اگر فرصت مطالعه متون مقدس ادیان مختلف را داشته باشیم، متوجه می‌شویم که موضوع تشرف در بسیاری از آنها ذکر شده است. بعنوان مثال، ششمین پاتریارک ‌ذن ‌بودیسم، استاد هوی ننگ، دارما را با همان متد تشرف به شاگردانش منتقل کرد. به همین شکل گورو ‌ناناک از آیین ‌سیک که در هند خیلی مورد احترام است نیز دارما را از طریق تشرف منتقل کرد. اگر در متون مقدس ادیان مختلف تحقیق کنیم، به ویژه کتب ادیان بزرگ با پیامبران بزرگ در سراسر دنیا، خواهیم دید که انتقال دارما در آنها از طریق تشرف صورت می‌گرفت. چرا‌ انتقال دارما از طریق تشرف ضروری است؟ چرا تشرف نامیده می شود؟ دارما چیزی نیست که بتوان آن را با کلمات یا زبان انسانی توضیح داد. بنابراین، در حین انتقال دارما که ما آن را تشرف می‌نامیم، انتقال از روح به روح است. […]

قبل از تشرف، از شاگردان معمولی استاد می‌خواهیم که قول دهند تا حداقل دو ساعت و نیم در روز مدیتیشن کنند، که ممکن است برای برخی خیلی دلهره‌آور به نظر برسد. "دو ساعت و نیم؟ از کجا این زمان را پیدا کنیم؟ ما تمام روز با تلفن‌های همراه مان، تماشای فیلم یا برنامه‌های تلویزیونی مشغول خواهیم بود. چه برنامه‌هایی پخش میشوند؟ کدام دارما سرگرم‌ کننده است؟" از کجا زمان برای مدیتیشن پیدا کنیم؟ خب، این بستگی به خودمان دارد. اگر احساس میکنیم که مدیتیشن، ممارست معنوی ما، مهمترین چیز در زندگی ماست، زمان خواهیم داشت. […] اما استاد از ما نمی‌خواهند که به یک بار دو ساعت و نیم مدیتیشن کنیم. می‌توانیم زمان را تقسیم کنیم. […]

بعلاوه برای کسانی که شاگرد استاد خواهند شد، ما تعهد به رعایت احکام پنجگانه را نیز درخواست می کنیم. […]

تشرف به عبارت دیگر، باز شدن چشم ذهن یا چیزی که ما آن را چشم خرد می‌نامیم، است. اگر متون مقدس را مطالعه کنیم، احتمالا می‌دانیم که چشم خرد در وسط پیشانی، به سمت بالا قرار دارد. باز شدن این چشم خرد به ما کمک می‌کند تا (حقایق را) ببینیم. تاثیر آن برای ما روشن ضمیری می آورد.