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我们继续阅读《圣治》一书的节选，伊曼纽‧史威登堡将深入阐释感恩上帝之爱的重要性。「因为这两个因素—我们同时具有邪恶与真理的能力，主又不能因为我们的救赎此一目标而阻止这一点，我们的洞察力足以提升至天堂般光亮，即使我们的爱还停留在低等层级，仍能够区别出何者为真，或者一听就能辨识出来。这意谓着我们能够凭藉洞察力进入天堂，凭藉爱进入地狱，我们无法否认此可能性，因为我们不能被剥夺让我们为人的两种能力，也就是理性与自由，这两种能力使我们可能重生与救赎。」「在这世上我们很难达到（善与真理或者邪恶与虚伪）结合或合一，因为只要我们生活于此，就一直处于变革或重生的状态之中。我们在死后都会获得某种合一，因为那时我们再也不能重塑或重生了：我们会处于在世时的生活质量，亦即我们原始爱的质量。如果我们的生活受到邪恶之爱的支配，我们在这世上从老师、布道或圣言中所学到的真理将被带走。一旦真理消失了，我们会如海绵吸水般吸收与我们的邪恶相符的虚伪。反之，若我们的生活是由善的爱所支配，那我们从世上无意中听到和读到的所有虚假事物都会被带走，取而代之的是与我们良善相符的真理。」「值得注意的是，所有邪恶的人都自认力量强大，而所有良善的人都自认没有力量。这是因为邪恶的人将一切归因于自己的力量、自己的狡诈和恶意，万事都不归因于主，而良善的人不将一切归因于自己的谨慎，而将万事归因于万能的主。任何邪恶与虚伪都是虚无的原因在于缺乏灵性生活。此是为何地狱般的生活被称为死亡而非生命；既然任何存在属于生命，则任何的存在都不属于死亡。」
