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神圣的仁慈与世界的二元性:卡巴拉哲学《光辉之书》节选(二集之二)

2022-12-13
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「第三种颜色是各种黄色中的黄色,它包括并隐藏了所有其他的黄色,在那种黄色的周缘有两根(有颜色的)线条在旋转,一根红线条在一个方向,一根黑线条在另一个方向;它们围绕着黄色。但是,当那白色的光辉围绕着它旋转时,当那眼睛闪耀著白色的光辉时,所有其它颜色都不会静止,都被淹没在其最深处;红色、黄色和黑色都看不到了,只剩下那白色的光辉;是从他那里接受的光辉,甚至从永恒之神接受的。」

「这是《圣经》所记载的:『公义居于其中』(在微面者中);因为发现其中有许多最严厉的审判,就如同在所有其他情况下。但是当到达那里时,将发现那里有一只仁慈之眼,即永恒之神的眼睛。这就是〈以赛亚书〉,五十四章七节所暗示的:『却要施大恩将你收回。』在此,因为说道『施大恩』,毫无疑问,因为怜悯是双重的,(也就是说)永恒之神(巨面者)的怜悯称之为『大恩』。微面者的怜悯,被称为普通的怜悯和不合格的怜悯,因为在祂身上有右和左、正义和怜悯的(平衡的象征)。所以〈以赛亚书〉说:『却要施大恩将你收回;』也就是说,永恒之神的大恩。这就是我们所学到的。在(微面者的)这些眼睛,且在他们的两种颜色中,也就是在红色和黑色中,据说有两滴眼泪,当他,甚至是圣者之圣,想要怜悯以色列人的时候,他就让这两滴眼泪落下来,这样它们就在大海的(水)中变得甘甜。这个大海,就是非凡的智慧的大海,以便在那条小溪中(否则,白色光辉)及在那喷泉中,他们得以净化;他们从大海中来,以色列人就蒙受了怜悯。」
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