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今天很高兴为大家介绍「第二部九章集：第三篇，专论」第八至第十节，摘选自普罗提诺著作《六部九章集》，由史蒂芬•麦肯纳和Ｂ•Ｓ•佩吉翻译。这些章节阐述灵魂的神性，鼓励我们努力从尘世束缚中解脱出来。第二部九章集：第三篇专论，第八节「［…］如何看待美德与恶行？这个问题已于他处，详论：简而言之，美德源于灵魂的古老本质，恶行则因灵魂与外在世界的互动而生。」第九节「这就引出了命运之纺锤，据古人所说，它是命运女神纺成的。在柏拉图看来，纺锤象征宇宙循环中动态元素和稳定元素的合作：命运女神与必然性，即命运之母，共同操控着它，在万物诞生时纺锤旋转，使万物因必然性而存在。在《蒂迈欧篇》中，创造之神赋予灵魂本质，但宇宙中运行的神灵［星辰］赋予了我们强大的情感必然性，包括我们的冲动和欲望、快乐和痛苦的感觉，以及灵魂中孕育这些体验的较低层次。由此可见，我们的个性与星辰息息相关，我们的灵魂［作为原则和情感的总和］，由此形成我们一来到世上就被置于必然之中：我们的性情会受到星辰的秩序影响，因此，源于性情的行为，以及所有受印象塑造的性格所带来的经验，也都受到星辰的秩序影响。经历了这一切之后，究竟什么才能代表『我们』？『我们』是某种存在的实际结果，而这种存在的本质包含驾驭自身某些感知的能力。尽管我们因肉体的性格而被隔绝，但在这一切邪恶之中，上帝仍然赐给我们无法动摇的美德，美德在平静安全的状态下或许不具意义，但在，缺乏美德之处，一切都有堕落的危险。我们的任务是努力从这个境域中解脱出来，断绝围绕在我们周围的一切束缚；完整的人应该超越徒具灵魂的躯体［…］」
