「有一个时刻将会到来，地球上所有生命将面临危险。届时，强大的势力崛起，那是野蛮的势力。尽管他们挥霍财富，准备歼灭彼此，他们却有许多共同之处。带来难以估量的死亡与毁灭的武器，能将世界化为废墟的科技。而正是在此时刻，当所有众生的一切未来皆命悬一线时，香巴拉王国应运而生。」
六月对藏传佛教徒而言，具有殊胜的意义。这是萨嘎达瓦月，一年一度的节日，庆祝世尊释迦牟尼佛（纯素者）的诞生、成道与涅盘。
在藏语中，达瓦意为「月亮」和「月」，萨嘎则是指在此吉祥时期最耀眼的那颗星。有些占星家认为这颗星就是角宿一室女座中最明亮的恒星。
此神圣月份落于藏历的第四个月。二○二六年，此月份从五月十七日持续至六月十五日，主要节庆日为五月三十一日。
萨嘎达瓦被视为「功德月」。人们相信在这个月期间所积累的功德会迭加倍增。信徒常在此月致力于礼佛、祈祷和行善积德，其中包括持守纯素饮食。
「成千上万的藏传佛教朝圣者涌入西藏首府拉萨，绕行寺庙并向佛陀顶礼致敬。」
「我从昨天起就在林廓路转经。我这个月没有明确的计画，但我想只要我还走得动，就会尽可能多转经。祝大家有个吉祥年。」
「今天是萨嘎达瓦圣月的首日，因此我们齐聚在此，祈祷并进行仪式步行。我们正在为世界和平祈祷。」
「在这个月期间，佛教徒会遵守素食戒律，不杀生，而且进行布施。」
「我们明天四月份，纪我们这个是萨嘎达瓦，我们纪念一个月时间。这个月我们不吃肉的。不吃肉不吃鸡蛋，吃（纯）素。」
这个月最重要的日子是萨嘎达瓦节，即该月的第十五日或满月日，一场殊胜庆典通常会举行于西藏西部阿里地区的冈仁波齐峰周围。无数人会前往这处圣地朝圣，以纪念这一天。
冈仁波齐峰海拔六千六百三十八公尺，是世界上少数几座尚未被人类攀登过的山峰之一。此处不仅是藏传佛教徒尊崇的圣地，也深受印度教徒、其他佛教徒、耆那教徒和苯教修行者的崇敬。古代典籍中指出，此地区正是神秘的香巴拉王国的所在之处。
「一些极古老的传说讲述，有一个地方，那里的人皆长生不老，那是一座城市或王国，唯有伟大的苦行僧、圣贤和瑜伽行者，这些无恶业者方得以进入其中，若是他们已突破心灵障碍和层层维度。此处不仅见于印度教典籍，也记载于藏传与汉传佛教经典中。此处被称为悉达道场或香巴拉，在印度教经典中常被描述为化身卡尔基的诞生地。有些人相信此处存在于与现实世界不同的界域，因此无法被卫星侦测到。」
一九九九年，喜马拉雅探险后，恩斯特‧穆尔达舍夫博士，此俄罗斯眼科外科医师断定，香巴拉位于冈仁波齐峰之下，与之并存的是另一座地下城市雅戈泰。
香巴拉一词在梵文中意为「幸福与和平之源」。这是一处传奇之地，据说仅居住着灵性高度进化的众生。历史上有许多人曾试图联系居住在该处的崇高众生，有些人透过心灵感应，也有些人则透过亲身前往。
受尊崇的Ｈ‧Ｐ‧布拉瓦斯基夫人（素食者），亦即神智学的创始者，曾在其著作《诸神之国》中透露，她曾受指引前往香巴拉，并见到了该王国的主宰者。她描绘那片土地之美如下：
「我眼前是一座山谷，四周环绕着显然难以攀登的高峰，大自然与艺术彷佛在此交融，赋予此处一种近乎超尘之美。彷若一处广袤的海湾，在我眼前展开，收拢于远方一座天然的圆形剧场。绿草如茵的地面植有枫树，四周遍布森林与树丛，小湖泊与优美溪流。就在我正前方，但仍相当遥远之处，一座巍峨壮丽的山峰，穹顶直入蔚蓝的太虚之中，形成一处悬岩环绕的凹穴，彷若巨浪下方的中空空间，被某种神奇咒语化为石体。山的两侧，以充满力量的线条沉降，朝较低处倾斜后陡然拔起，形成高耸雄伟的峰峦。面对如此崇高壮丽之景，我不禁沉默，肃然起敬。」
生于英国，受尊敬的神秘学作家爱丽丝‧贝利收到关于「香巴拉」的讯息，透过一位西藏灵性导师而得。她在其著作《成为新时代的门徒卷二》中，描述该王国于以下段落：
「香巴拉，其生命与意图皆凝聚于伟大主宰，萨纳特库马拉的议事殿堂中。行星罗格斯的宗旨在此被认知并体现，在那群体的冥想感应下，该群体知晓他的旨意，并且运用综合法则。〔…〕
此王国是行星群体或中心，在时空之中展现，所有神圣层面—时而潜藏，时而彰显力量。此处蕴藏着神圣指引，全部奥秘的关键，在此也能寻见神圣向善意志的保证。」
自一九二○至一九四○年代，不同国家和利益团体所组成的探险队，陆续前往喜马拉雅地区，意在揭开香巴拉的奥秘。
「一九三八年，西藏。一支德国亲卫队军官小组，抵达一座偏远的寺院。他们来此不是为了祈祷，他们在测量头骨，拍摄数千张照片，向僧侣打听古老的传说。他们的任务是：找到隐秘的香巴拉王国。
一九二○年代，莫斯科。在苏联秘密警察运作的一间秘密实验室里，一位密码学家在实验西藏冥想技巧。他的目标根据后来的记述指出，是融合佛教密宗与共产主义意识形态，以打造出完美的苏联公民。他正在计划一场探险，以寻回香巴拉的智慧。
同期，尼古拉斯‧洛里奇，这位俄罗斯神秘主义者，花了五年时间，带着和平旗帜游历中亚，由后来成为美国副总统的亨利‧华莱士资助。他画下山间城市发光的异象，声称与隐士大师们以心灵感应联系。他正在寻找香巴拉。
亚历珊卓‧大卫‧尼尔是法国探险家。在二十世纪初，她耗费十四年钻研藏传佛教，并成为第一位抵达拉萨的西方女性。她并未寻找隐秘王国，而是探访僧侣与旅者，他们自称曾造访过香巴拉。她记录隆贡奔行者的故事，据说这些修行者能在类似出神的状态下移动极远的距离。她的结论较偏向历史。她推测香巴拉或许曾是真实存在的佛教中心，位于阿富汗古代巴尔赫一带，是一个被征服而毁灭的文明，其教义保存在隐秘山谷中。这是对一个未曾消失的神话提出的历史解释。她在随后的五十年，致力于撰写关于西藏奥秘的著作，她也始终未曾停止思考，香巴拉是否可能是真实的。」
无论香巴拉是否真的存在，显然，此宛若天堂的王国对全世界的人而言，都是令人着迷且充满灵感的泉源。
美国环保活动家、作家暨佛教学者乔安娜‧梅西博士，她在为生态保育奋斗时，从香巴拉汲取了力量与希望。成长于基督教背景中，梅西博士于一九六五年在北印度与西藏难民共事时，受到佛教吸引。她从其西藏老师处得知一则预言，并将它分享给西方大众。
「在西藏传统中，有一则预言对我和我的朋友与同事们具有深远的意义。它传讲于十二个世纪以前，当我回到我极熟悉的社区，即印度西北部的札西炯，那里在某种意义而言，是我过去四十五年来的归属，自从我们随『和平工作团』去那里时就是如此—当我在一九八○年代重返该处时，他们正在谈论这则预言将在当今时代应验。我说：『噢，关于什么？』他们说：『太不可思议了！它即将到来，却是关于一个极黑暗的时刻。』
我的挚友兼老师，竹古确嘉仁波切，如此讲述，我也如实分享。它就像是我接到这段伟大旅程的前进指令。其内容如下：『有一个时刻将会到来，地球上所有生命将面临危险。届时，强大的势力崛起，那是野蛮的势力。尽管他们挥霍财富，准备歼灭彼此，他们却有许多共同之处。带来难以估量的死亡与毁灭的武器，能将世界化为废墟的科技。而正是在此时刻，当所有众生的一切未来皆命悬一线时，香巴拉王国应运而生。』」
等等…
对梅西博士而言，香巴拉王国是开悟存在状态的一种隐喻，而非一个真实的地方。她分享自己的诠释。
「现在，你无法去那里。它不是一个地方。它存在于香巴拉勇士们的内心和心灵之中。事实上，你无法凭她或他的外表辨认出一位香巴拉勇士，因为他们不穿制服，不配戴徽章，不举旗帜，也没有屏障可供攀登，以威吓敌人，或在其后休息与重整旗鼓。他们甚至没有自己的根据地。他们永远且始终都必须穿越野蛮势力的领域。」
香巴拉勇士们是谁，他们必须经历何种训练，依乔安娜‧梅西博士所言？我们将在下一集节目揭晓。
