摘要
下载 Docx
阅读更多
我们今天很荣幸为您呈现《尼帕多经》第五品〈彼岸道品〉的选文，译者是维‧福斯博。〈彼岸道品〉记述十六位婆罗门苦行者应其导师之请托，前往谒见世尊佛陀，寻求关乎生死的灵性智慧。让我们继续探讨婆罗门迦帕、阇都迦尼、跋陀罗优达与优陀耶所提出的问题。［…］跋陀罗优达学人问道。「尊者跋陀罗优达如是（说）：『我恳请这位断除欲望，出家的智者（佛陀），他心无波澜、舍弃欢乐、已然跨越洪流、得到解脱，并超越时间；听闻导师的（教诲）后，人们便会离开这里。来自各地的人们齐聚于此，渴望（聆听）您的开示，勇者啊；请为他们详尽阐述，因为您深知正法。』『人当彻底降伏执取（一切）的欲望，跋陀罗优达啊，』薄伽梵［世尊佛陀］如是说：『无论上下，四方或中央，在这世间，人不论执取任何事物，魔罗便会藉此紧追其后。因此，了知此理的正念比丘，切勿执取世间的任何事物，视这一代的世人为欲望所控的众生，深陷于死亡的境域中。』《跋陀罗优达学人问道》终。」优陀耶学人问道。「尊者优陀耶如是说：『佛陀安坐禅定，远离杂染，已圆满修持、无有烦恼，于一切事（法）中通达成就，我带着一疑问而来；请为我开示，由智慧而生的解脱，破除无明。』薄伽梵［世尊佛陀］如是说：『优陀耶啊，（这在于）舍弃欲念与贪爱，放下此二（种）忧苦，驱除懈怠，并远离不当的行为。我将为你阐述那以平等心与正念净化，并以思惟正法为先导的智慧解脱，即是破除无明。』优陀耶问：『世间的束缚为何？其运作为何？要舍离什么才能称之为涅盘？』佛陀答道：『世间为享乐所束缚，心智思考为其运作方式；经由贪欲的舍离，称之为涅盘。』优陀耶问：『对于正念游方之人，其意识如何止息？我们前来请教，愿聆听您的教诲。』佛陀答道：『无论于内在或外在，都不贪欢于感官觉受者，凡此之人因而正念游方，意识止息。』《优陀耶学人问道》终。」
