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「无尽意菩萨说：『布施、回向一切智，看似对立为二。然从本质来说，布施的本质就是回向一切智性。同理，持戒、忍辱、精进，禅定、智慧与回向一切智是二。但智慧性的本质就是回向一切智性。能于其中悟入空相就表示已悟入不二法门。』」「深慧菩萨说：是『空解脱』，是『无相解脱』，或是『无作解脱』，看似对立为二。但是空就是无相。无相就是无作。若了解空、无相、无作，本质皆空，那么于心、意、识就不会分别执着。能于其中任何一种解脱门悟得就表示已悟入不二法门。』」「就这样，这些菩萨就不二法门各抒己见之后，维摩诘居士转问文殊师利菩萨：『您呢？您认为什么是菩萨所应悟入的不二法门？』文殊师利说：『以我看，我认为于一切法无言、无说、无示、无识，远离各种问答—就是菩萨已悟入不二法门。』」「于是，文殊师利反问维摩诘：『我们都各自说完了，那么仁者，该换您说，什么是菩萨所应悟入的不二法门了吧！』这时维摩诘默默无言。文殊师利赞叹道：『善哉！善哉！这表示真法远离文字，不落言诠。这才真正是菩萨所应悟入的不二法门。』」「就在菩萨们说这不二法门品时，在此会中的五千菩萨都因此而悟入不二法门，得证无生法忍。」
