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आज, सुत्त निपात के अध्याय 5 में स्थित पारायनवग्ग से चयनित अंश प्रस्तुत करना मेरे लिए सम्मान की बात है। इन अंशों का अनुवाद वी. फॉसबॉल ने किया है। पारायनवग्ग उस समय का वर्णन करता है जब सोलह ब्राह्मण तपस्वी, अपने गुरु के कहने पर जीवन और मृत्यु पर आध्यात्मिक ज्ञान की तलाश में भगवान बुद्ध के पास जाते हैं। आइए ब्राह्मण अगिता, तिसामेटेया, पुन्नाका और मेट्टागु द्वारा पूछे गए प्रश्नों से शुरुआत करें। पारायनवग्गा। अगिटामानावपुक्खा। 'यह संसार किस चीज से ढका हुआ है?' आदरणीय अगीता ने कहा, 'यह किस चीज से प्रकाशित नहीं होता?' आप इसे प्रदूषण क्यों कहते हो, इसका सबसे बड़ा खतरा क्या है?' 'हे अगिता, संसार अज्ञान से ढका हुआ है, ' भगवान बुद्ध ने कहा; 'लालच के कारण यह प्रकाशमान नहीं होता।' मैं इच्छा को इसका प्रदूषण कहता हूँ, पीड़ा इसका सबसे बड़ा खतरा है।' 'इच्छाओं की धाराएँ हर दिशा में बहती हैं,' ऐसा आदरणीय अगिता ने कहा था; 'नदियों को कौन बांधता है, कौन सी चीज धाराओं को रोकती है, किस चीज से धाराओं को बंद किया जा सकता है?' 'हे अगिता, संसार में जितनी भी धाराएँ हैं, भगवान बुद्ध ने कहा, 'उनका बांध चिंतन है, चिंतन को मैं धाराओं का संयम कहता हूँ, क्योंकि समझ से वे रुक जाती हैं।' 'समझ और विचारशीलता,' आदरणीय अगिता ने कहा, 'और नाम और आकार, हे आदरणीय पुरुष, जिनसे मैंने इस बारे में पूछा है, बताइए कि यह किससे रुकता है?' बुद्ध: 'हे अगिता, आपने जो प्रश्न पूछा है, मैं उसका उत्तर आपको दूंगा; (मैं आपको समझाऊंगा) कि किस नाम और रूप से वे पूरी तरह से रुक जाते हैं; चेतना के समाप्त होने से यह यहीं रुक जाता है।' अगिता: 'जिन लोगों ने (सभी) धर्मों का अध्ययन किया है (अर्थात् संत), जो शिष्य हैं, और जो यहाँ के सामान्य मनुष्य हैं, जब आपसे उनके जीवन शैली के बारे में पूछा जाए, तो मुझे बताएँ, हे ज्ञानी पुरुष।' बुद्ध: 'भिक्षु को इंद्रिय सुखों की लालसा नहीं करनी चाहिए, उन्हें मन को शांत रखना चाहिए, उन्हें सभी धर्मों में निपुण और विचारशील होकर विचरण करना चाहिए।' अगिटामानावपुक्खा समाप्त हुई। तिस्समेत्तय्यमाणवपुक्खा। “'संसार में कौन संतुष्ट है,' आदरणीय तिस्सामेत्तेय्या ने कहा, 'कौन हलचल से मुक्त है?'” दोनों छोरों को जानने के बाद भी, अपनी समझ के अनुसार, कौन बीच में ही नहीं अटकता? आप किसे महान पुरुष कहते हैं? इस संसार में किसने इच्छाओं पर विजय प्राप्त की है? हे मत्तेय, जो भिक्षु इंद्रिय सुखों से दूर रहता है, भगवान बुद्ध ने कहा, “जो भिक्षु इच्छा से मुक्त है, जो सदा चिंतनशील है, जो मनन से प्रसन्न रहता है, वह विचलित नहीं होता, वह दोनों छोरों को जानकर भी मध्य में नहीं अटकता, जहाँ तक उनकी समझ का संबंध है; मैं उन्हें महान व्यक्ति कहता हूँ; उन्होंने इस संसार में इच्छाओं पर विजय प्राप्त कर ली है।' तिस्सामेत्तेय्यमानवपुक्खा समाप्त हो गया है। पुन्नकामानवापुक्खा। “इच्छा रहित, पाप की जड़ को देख चुके उस परमेश्वर से, मैं एक प्रश्न लेकर आया हूँ: इस संसार में ईसिस और मनुष्यों, क्षत्रियों और ब्राह्मणों ने देवताओं को इतनी अधिक बलि क्यों चढ़ाई?” (इस विषय में) मैं आपसे पूछता हूँ, हे भगवान, मुझे यह बताइए। 'हे पुन्नक, ये सभी […] पुरुष, क्षत्रिय और ब्राह्मण, जिन्होंने इस संसार में देवताओं को प्रचुर मात्रा में यज्ञ अर्पित किए, हे पुन्नक, वृद्धावस्था में पहुँचकर अपनी वर्तमान स्थिति की कामना करते हुए यज्ञ अर्पित किए।' 'ये सभी [...] और पुरुष, क्षत्रिय और ब्राह्मण,' आदरणीय पुन्नक ने कहा, 'जिन्होंने इस संसार में देवताओं को प्रचुर मात्रा में यज्ञ अर्पित किए, क्या वे, हे भगवान, यज्ञ करने के मार्ग में अथक, जन्म और वृद्धावस्था दोनों को पार कर गए, हे आदरणीय पुरुष?' हे भगवान, मैं आपसे यह विनती करता हूँ, मुझे इसका उत्तर दीजिए। हे पुन्नक, उन्होंने (इंद्रिय सुखों की) कामना की, उनकी प्रशंसा की, उन्हें चाहा और उनका त्याग किया,' भगवान बुद्ध ने कहा; 'उन्होंने इंद्रिय सुखों की कामना इसलिए की क्योंकि वे उनके द्वारा प्राप्त हुए थे; वे, जो अर्पण के प्रति समर्पित थे, जीवन के जुनून में रंगे हुए थे, जन्म और बुढ़ापे को पार नहीं कर सके, ऐसा मैं कहता हूँ।' ‘यदि वे, अर्पण के प्रति समर्पित होकर, हे पूज्य पुरुष, जन्म और वृद्धावस्था को पार नहीं कर लेते, तो देवताओं और मनुष्यों के संसार में जन्म और वृद्धावस्था को किसने पार किया, हे पूज्य पुरुष?’ हे भगवान, मैं आपसे यह पूछता हूँ, मुझे इसका उत्तर दीजिए? 'हे पुन्नक, संसार में सब कुछ विचार करने के बाद, भगवान बुद्ध ने कहा, 'जो संसार में कहीं पराजित नहीं होता, जो कामवासनाओं के धुएं से मुक्त होकर शांत रहता है, दुखों से मुक्त होता है, इच्छाओं से मुक्त होता है, वही जन्म और वृद्धावस्था को पार कर जाता है, ऐसा मैं कहता हूँ।' पुन्नकामनावपुक्खा समाप्त हुई। ” मेट्टागुमानवापुक्खा। "'हे भगवान, मैं आपसे यह पूछता हूँ,' आदरणीय मेट्टागु ने कहा, ‘मैं आपको निपुण और एक सुसंस्कृत मन वाला मानता हूँ, ये (प्राणी) क्यों, वे जो भी हैं संसार में अनेक प्रकार के, सदैव पीड़ा के अधीन रहते हैं?’ 'हे मेट्टागु, आप मुझसे पीड़ा के उद्गम के बारे में पूछ सकते हो,' भगवान बुद्ध ने कहा, 'मैं आपको उसी तरह समझाऊंगा जिस तरह मैं स्वयं जानता हूं: उपाधियों से ही पीड़ाएं उत्पन्न होती हैं, चाहे वे किसी भी प्रकार की हों, संसार में अनेक प्रकार की पीड़ाएं मौजूद हैं।' जो अज्ञानवश उपाधि उत्पन्न करता है, वह मूर्ख फिर से पीड़ा भोगता है; अत: बुद्धिमान व्यक्ति उपाधि की रचना न करे, यह सोचकर कि यही पीड़ा का जन्म और उत्पत्ति है।'"
