Trời ơi, nhỏ con mà sao đứa con lớn vậy? Thiệt là phước đức quá trời. À, cái này (…), này (…), hai người Phúc, Đức ở với nhau là vừa. Bự thiệt bự đó mà. (Vợ nó nhỏ xíu mà sao con bự quá trời luôn.) Thiệt không? (Phải không?) (Phải mà.) Bự gì, mười mấy tuổi rồi mà. (Đứa lớn 16 tuổi.) À, đúng rồi. Bự bự vậy đó. Hỏi con ai không chịu nói. Đem con vô thì cũng không chịu nói trước. Biểu đem vợ nó vô, chứ ai biểu đem con hồi nào đâu. Còn tên kia vợ con bỏ đâu? (Dạ ngoài xe, Sư Phụ.) Ngoài xe kêu cho vô. Nó muốn vô thì cho vô. (Vậy con xin phép chạy ra liền. Để con chạy đi kiếm.) OK. (Đang chờ ngoải, Sư Phụ.) Chờ hả? (Dạ có đứa nhỏ đó, Sư Phụ.) Ờ, không sao. Kêu nó... Nếu nó không… (Sư Phụ đâu rồi? Sư Phụ đâu rồi?) Thôi mà! Ca hoài. Cứ vậy mà hối lộ Sư Phụ hoài. Ta không có bên nào cúng dường mà cứ hối lộ rồi ca bài con cá.
Ở Âu Lạc (Việt Nam) mấy bữa nay có chuyện gì không? Không có gì hả? Có ai về Âu Lạc (Việt Nam) không? Âu Lạc chứ, quên nói Việt Nam hoài. Sao bây giờ bớt chưa? Bên đó bớt chưa? Đời sống sao? Có ai về không? (Hôm trước tháng 11 con có bên Đài Loan [Formosa], về Quy Nhơn, Sư Phụ.) Rồi sao? (Dạ nghe nói cũng khoảng hai mươi mấy người…) (Dạ xin chờ cho truyền Tâm Ấn đó Sư Phụ.) Ai hỏi chuyện đó, hỏi đất nước mà. Chuyện Tâm Ấn ai biết đâu. (Hỏi chuyện khác.) Thôi không có sao. (Dạ.) Lúc nào cũng vậy mà. Tà tà hả? Không chết mà không sống hả?
À, OK. Còn hai tên này. Bồ Tát choai choai này. (Ngủ không được mấy tuần đó, Sư Phụ.) Sao vậy? (Nói nghe Sư Phụ đi hoằng pháp rồi nó ngủ không được. Lên trường nó cứ mơ mơ màng màng. Nó về gặp con nó nói chứ...) Dữ vậy? (“Con đang mơ mơ màng màng, con muốn nói cho cô giáo con nghe mà con không dám nói. Bà cô giáo con cái bả chờ con sơ ý, bả hỏi: “Bốn lần tám mấy?” Cái nó nói: “Mơ mà, đâu biết gì đâu. Mà con nói 32 mà cũng trúng”.) Nói đại đúng hả? (Nói đại đúng.) Dùng trí huệ nói hả? Đến đây. Có thể đến đàng kia. Nhiều khi mình không buồn ngủ nhưng mà sao cái tinh thần mình nó cũng lờ đờ ha. Không giống...
Ngồi xích lại cho mấy người kia người ta ngồi vô. Còn ở ngoài kia không thấy Sư Phụ nè, ngồi vô. Đằng sau đó, đằng sau. Ai không thấy thì ngồi xích vô. Vào đi. Đi lấy một ít kẹo (thuần chay) ở đây. Tâm trạng tôi giờ tốt hơn rồi. Vì quý vị không nói quý vị thuộc về ai, nên mới vậy. Đây, cho quý vị. Tất cả quý vị, muốn lấy bao nhiêu thì lấy. Ba người quý vị, lấy thêm nữa đi. Nhét vô áo. Lấy trước khi tôi đổi ý. Ba người quý vị ở phía sau, cứ lấy thoải mái nha. Nhét vô áo rồi mang về nhà ăn từ từ. Đừng lo. Ờ, còn người đằng sau nữa. (Người sau đó.) Em nhỏ gì đó nữa, có chưa cưng? Nhét vô áo, hoặc để trên áo như vầy. (Có nhiều. Có nhiều bánh. Nó nhiều bánh [thuần chay] rồi.) Ờ, nó không thích ăn kẹo hả? Ăn kẹo sún răng hả? Phải rồi, đẹp trai vầy mà sún răng là ế vợ. Còn ai không có chỗ ngồi, ngồi xích vô ha.
Có chuyện gì vui nữa không, kể Sư Phụ, không thôi ta ngủ gục rồi, sắp ngủ rồi. Mấy lúc gần đây làng xóm Âu Lạc (Việt Nam) có gì mới không? (Đệ tử có nhận cái thư ở bên Âu Lạc [Việt Nam] gửi qua kể có nhiều chuyện cũng vui lắm, Sư Phụ.) Ờ, ờ, vậy được. Thích nghe chuyện vui. (Thì ở Nha Trang có hai cô đồng tu. Hai cô đó còn trẻ thành ra siêng lắm,) Ờ. (thích đi đủ chỗ để chiếu mấy cái băng video của Sư Phụ.) Ờ. (Thì có một người mà từ vùng sơn cước, chắc đệ tử nghĩ là từ Ban Mê Thuột hay là Pleiku gì đó. Thì họ nói là ban đêm có ông Sơn Thần, ổng mặc áo.) Ông gì? (Ông Sơn Thần là ông Thần.) Sơn Thần. À, ông Thần Núi. (Dạ ông Thần Núi. Ổng mặc áo mũ chỉnh tề, ổng tới năn nỉ với người đó, nói là xin người đó đem băng video của Sư Phụ tới vùng đó chiếu cho dân ổng coi để ổng được lên đẳng cấp.)
Rồi sao? Sơn Thần mà còn ham đẳng cấp hả? (Ham đẳng cấp. Thành ra…) Nếu mà ông Sơn Thần ổng còn lên được, vậy chắc ổng lên đỉnh núi quá hả? (Thành ra đệ tử đọc thư đó, đệ tử thấy mắc cười quá.) Cười chết luôn. Lên đẳng cấp. Chắc hồi đó ổng làm Thần Núi mà ông Thần Núi ở dưới chân núi đó, rồi bây giờ chiếu phim Sư Phụ rồi ổng lên đỉnh núi chứ gì. (Dạ.) Chứ bây giờ ổng lên cấp đi đâu nữa bây giờ. (Thành ra hai cô nghe người đó chắc cổ hết hồn luôn.) Nghe có kỹ không đây? Hay là nói tiếng sơn cước rồi nghe bậy bạ. (Dạ người cái vùng đó là vùng dân tộc thiểu số đó Sư Phụ, mà hình như họ biết cả tiếng Tàu nữa.) Vậy hả? Chắc vậy, thành mới biết Sư Phụ. Ở đâu có người Tàu là biết Sư Phụ hết.
Rồi sao nữa, còn chuyện gì vui nữa không? (Có chuyện của ông sư, Sư Phụ.) Không có? (Có ông sư ổng cũng muốn truyền Tâm Ấn.) Ông sư nào? (Con nghe nói ở Âu Lạc [Việt Nam] có ông sư. Rồi có người nói thể nghiệm với ổng, rồi ổng cũng có thể nghiệm. Rồi ổng nói.. Ổng làm sư hình như ba mươi mấy năm.) Phải là ông sư, ông sư gì... Ông gì mà của Hòa đó? (Dạ.) Rồi sao? (Dạ rồi ổng nói với một đồng tu là ổng muốn truyền Tâm Ấn. Ổng làm sư ba mươi mấy năm rồi, thì người đồng tu này cũng vô tình hỏi là: “Ông ăn thuần chay được ba tháng chưa?”) Hỏi phải chứ. Nhiều khi người ta là ông sư Tiểu thừa đó, ăn mặn biết đâu được. Gặp mấy ông sư Thái Lan là phải hỏi. À, hỏi ông ăn thuần chay được mấy ngày rồi? Ông sư Phật giáo ăn thuần chay. Ờ.
Còn chuyện gì nữa không? Tưởng đâu nó nói cái chuyện gì thiệt, té ra nó nói... Cái này giống, giống như cái chuyện mà hồi xưa Sư Phụ đi Ấn Độ đó. Mấy cái tên nhỏ nhỏ nó đi bán lược này kia, bán lược đó, nó đi kiếm mấy ông sư nó bán lược cho mấy ổng. Mấy ông thầy chùa, kiếm mấy ông thầy chùa bán lược. Rồi đi kiếm mấy ông thầy tu khổ hạnh mà lõa thể đó, rồi nó đòi chùi giày cho mấy ổng. Thì cũng cỡ đó. (Bán kẹp cho mấy ni cô.) Bán kẹp cho mấy ni cô. Ừ, bán kẹp cho Sư Phụ được đó. Ni cô kiểu này khác. Ni cô tân thời, mười người hạng đầu.
(Ở chỗ con đó Sư Phụ, không biết sao Sư Phụ an bài cho con.) Cái gì vậy? Sao mà chiếm hữu luôn cái tài sản của người ta vậy? (Con ở nhà, chú bên California đó Sư Phụ, nói: “Thôi chị ở nhà, chị bán đồ chay đi”. Con nói: “Thôi gởi cái hàng mẫu xuống cho đồng tu coi rồi bán cho đồng tu ăn”. “Ở nhà cũng làm lai rai, với ông xã cũng đi làm nữa, thôi em ở nhà lo con cái, lo bán đồ chay đi”. Con bán cái tự nhiên có người, người ta nhặt được cuốn sách của Sư Phụ, lúc mà hôm Tết tụi con đi phát sách đó, Sư Phụ. Người đó đem về nói…) Phải nói là người đó người ta nhận được một cuốn sách. (Dạ.) Chứ nói nhặt được, tiếng Âu Lạc (tiếng Việt) người ta tưởng đâu ăn cắp.
(Dạ cặp vợ chồng đó nhận được cuốn sách của Sư Phụ lúc mà hôm Tết tụi con đi phát sách. Rồi mới đem giới thiệu cho cặp vợ chồng người chị dâu. Mà anh chàng đó là nói tới Phật và Chúa là chửi tùm lum à Sư Phụ, không có tin. Tự nhiên đi phát sách Sư Phụ, cái đem cuốn sách đó tới bà chị dâu, nói: “Trời ơi, Phật sống nè. Đây là Phật sống”. Bà chị bả cũng ngạc nhiên, bả nói: “Trời ơi, mấy chục năm nay, thằng em này nó chuyên môn chửi. Nói tới là chửi chùa, chửi Phật, chửi Chúa tùm lum. Mà bây giờ nói Phật sống thiệt là chuyện lạ khó tin”. Cô đó cổ mới lại nhà con mua đồ ăn chay, thấy hình Sư Phụ cái tự nhiên cổ có một cái linh cảm đó Sư Phụ, rồi cái cổ cảm thấy tốt.) Cũng nói... (Cổ kêu rất là vui.) (Vui. Vui.)
(Vui vẻ đó Sư Phụ. Xong qua hai, ba ngày sau cổ lại cổ nói con: “Em nói thiệt cho chị biết, em nấu đồ ăn chay cho mười hai gia đình, mà bây giờ mười hai gia đình cổ đổi qua nấu ăn chay luôn, Sư Phụ. Mà trong đó có những người mà ăn học cũng bác sĩ với lại kỹ sư đồ đó. Mấy người đó ăn [thuần] chay sao tự nhiên thấy ngon quá. Con mới tặng bả cuốn băng của Sư Phụ mà tụng kinh đó. Cái giờ bả cứ mở ra, mở mà cả gia đình ăn chay hết. Rồi cô con gái 19 tuổi cũng đem cuốn băng của Sư Phụ cho mấy người Mỹ coi. Rồi mấy người Mỹ đó tới nhờ cặp vợ chồng đó nấu đồ ăn chay, liên kết là mười mấy gia đình luôn, Sư Phụ. Mà tự nhiên người ta có một cái niềm tin, người ta nói: “Nếu mà không ăn chay là tôi không nấu nữa, quý vị có thể đi tới chỗ khác ăn. Còn nếu mà ăn chay thì tôi tiếp tục nấu”.) Có một cuốn đó thôi đó hả? (Dạ một cuốn. Mà bây giờ con thấy chắc là Sư Phụ kéo người này ra. Mà cặp vợ chồng mà nhận được cuốn sách đó, từ đó về sau ổng không dám nói Phật, Chúa gì mà bậy bạ nữa, Sư Phụ.) Mở mắt rồi không dám nói bậy bạ nữa. Giống con mèo mở mắt không dám hoan hô bậy bạ nữa.
Còn cái gì bậy bạ nữa không? (Nói chuyện Sư Phụ không có gì bậy bạ được hết.) Không có gì bậy bạ được hả? (Dạ.) Ô, trời ơi, mười hai rưỡi rồi hả? Sao sớm quá vậy cà? Mới sáng sớm mà ha. Quý vị có chỗ nghỉ ngơi không? Có không? (Dạ có.) Mấy người ở xa đến ngủ ở đâu? (Con ở nhà chị […].) Ở vòng vòng đó hả? (Dạ.) (Dạ đồng tu ở chia ra, Sư Phụ.) Có hả? Sao biết trước hay vậy? Có liên lạc với nhau hả? (Dạ liên lạc với nhau.) Vậy thôi đi về đi Niết Bàn đi hả? (Dạ.) Sư Phụ cũng chắc nghỉ ngơi. (Dạ, Sư Phụ. Mai còn phải đi thuyết pháp.) Rồi. Thôi đi về hết đi.
Hai đứa bận quần áo giống nhau vậy rồi nhận được người nào, người nào đâu. (Nhớ Sư Phụ lắm luôn, Sư Phụ. Dám đem Thánh Kinh mà ra nói chuyện với cô giáo đó, Sư Phụ.) Ghê vậy đó? (Sư Phụ tôi nói rõ ràng mà quý vị không có tin.) Vậy hả? (Lên đó nói chuyện với cô giáo.) Nói Thánh Kinh hả? (Dạ, tại Sư Phụ dạy cho cái Thánh Vịnh số mấy, số mấy đem ra.) À, vậy hả? Đi về đi. (Sư Phụ ngủ ngon.) Cảm ơn quý vị.
Photo Caption: Sự Hiện Hữu Hiếm Có, Hiếm Khi Thấy Được. Bản Thể Nội Tại, Phi Thường, Nhưng Chính Là Ta, Ở Bên Trong!
