今天很榮幸介紹夏札桑吉多傑仁波切所寫的《拯救生命的益處》和《忠告箴言》的段落。《拯救生命的益處》詳述不殺生和幫助動物免於被屠宰的功德。《忠告箴言》則強調珍惜人身並將其用於實現靈性提昇的重要。
拯救生命的益處
「頂禮喇嘛，阿彌陀佛，以及修學中的諸位菩薩。此刻我將簡要描述放生動物，並為他們贖命的益處。出於完全純淨的動機與行為，拯救動物免於被屠宰或任何致命危險，此舉無疑是釋迦牟尼佛所有的追隨者都應當實踐的修行。在諸多經部、續部和論典中，都詳述了此舉帶來的益處，印度和西藏無數博學且高深的大師都強調了利益眾生的重要。即使在小乘佛教中，也以避免傷害他人為根本。在大乘佛教中，這正是菩薩的修學，而在密乘中，這是寶生部的主要三昧耶。
其背後的道理如下：在這個世界上，對他人而言沒有什麼比其生命更重要，因此，奪取生命是最重的罪，沒有任何有為的善行，其功德大於拯救眾生並為他們贖命。因此，如果祈願自己喜樂安康，當精進修持此至高之道，此道有經典為證，也合乎道理，而且沒有障礙和潛在的危險。
想想自己的身體，並以此為例，避免做任何可能傷害他人的事。當竭盡全力不殺害任何有情眾生—鳥、魚、鹿、牛，甚至是小昆蟲—而是要努力拯救他們的生命，給予他們免於恐懼的保護。這麼做的益處難以想像。這是讓自己延年益壽的最佳修行，也是對生者和往生者所做的最殊勝的法事。這是我利益他人的主要修行。它能消除一切外在與內在的逆境與障礙；輕鬆自然地帶來順境；而且，當受到崇高的菩提心的啟發，並以迴向和純淨的發願圓滿時，此將引導一個人達到完全開悟，實現自己和他人的福祉—對此完全無庸置疑！
凡是心向善德與功德的人，應禁止在其土地上狩獵和捕魚。某些鳥類，尤其是，例如：雁與鶴受本身的業力驅使而遷徙，秋天南飛，春天北返。有時，他們因飛行勞累，或迷失方向，有部分會被迫降落，感到痛苦、恐懼與焦慮，當這種情況發生時，不應向他們投擲石頭，或射擊他們，也不應試圖殺害他們或傷害他們。要保護他們，讓他們能再度安然展翅高飛。對於身陷絕境，缺乏庇護的有情眾生，給予照顧與疼愛所帶來的功德，大如以慈悲為核心的空性禪修，這是尊貴的阿底峽尊者所言。
諸位喇嘛、官員、僧侶、尼師和男女信眾們，在你們所主事的一切地方，竭盡一切影響力，並盡你們所能去放生動物並為他們贖命，同時鼓勵他人這麼做。在所有這麼做的地方，人們［…］病恙將止息，將五穀豐登，福壽綿綿。人人得享安樂富足，臨終之際能放下妄念，往生更高境界，而有美好的來世。最終，這無疑將引領人輕鬆尋得至高無上的圓滿覺悟境界。應多德拉克醫師之請，［…］名為夏札桑吉多傑者一直致力於放生贖命，筆隨意至，寫下此文。願以此功德，令一切有情眾生皆修持開悟之善舉！願以此功德普及一切！」
忠告箴言
「南無上師！恩澤無以為報的尊貴上師，貝瑪列卓札，祈請您如寶冠般常駐於我頭頂！請垂賜加持，讓我們此時此地，即得解脫，脫離輪迴及其下三道的。
一切苦難！請諦聽，聚集在此的我親愛的弟子們，凡心靈尚未敗壞者，當謹記：獲得人身的機會只有百分之一。既然已獲得人身，如果不修持無上正法，怎能奢望再得如此良機呢？正因如此，善用當下情況至關重要。應將身體視為僕役或擺渡之舟，莫讓它閒置片刻；應善加運用，激勵你的身、口、意，全然趨向善德。」
