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我们很高兴与您分享《小圣会》第七章〈大脑与智慧总论〉摘选。在本章中，拉比西缅•巴尔•约海教导我们一切生命与理解力的源头皆存在于『太古至圣者』之中。这股智慧遍及受造界，彰显为慈悲与知识。第七章。大脑与智慧总论。「关于此位太古至圣者，祂隐密于一切隐密之中，无人提及，亦无人能寻得。因这神圣之『首』，乃是诸天之上的至高者，故祂仅被象征为无躯之首，以建立一切万物。而祂自身隐密、藏匿，并为万物深藏于幽邃之中。祂的显化之相乃是具象于那万物中最隐密的大脑之中，此大脑随后向外扩展，并显化其形，由此流出上、下两重的『慈悲』。上重之『慈悲』，遂显化其形并向外扩展，万物皆蕴含于此隐密的大脑中。因当那『皎洁之辉』于那光中显化时，便作用于，那作用于此大脑之物，而此大脑遂被照亮。而那第二个大脑则依附于那极其荣耀的『流注』，并向外扩展为三十二条路径，当它被照亮时，它便从那极其荣耀的『流注』中绽放璀璨光芒。是以那三尊至高之『首』皆被照亮；此乃两尊神圣之首，及涵摄祂们的另一首；祂们皆悬系那『流注』中，亦由那『流注』所包容。故『圣髯之饰』得以显化，此即那奥秘的『流注』。而那些下位者皆承此成形，一如那太古至圣者的神圣形相。三尊神圣之『首』环绕祂；故，万物皆能显现于此三首之中；当祂们被照亮之时，万物皆共同依附于祂，并由三首而显现，其中两首居于两侧，另一首则涵摄祂们。若你问：『谁才是那太古至圣者？』且前来一探究竟。那至高之『首』乃是不可知、不可测，亦不可名状者，然而，此『首』涵摄一切万物。［…］」
