Сүнслэг аялал: Урлагаар дамжуулан сүнслэг дадалд өдөөх нь, олон ангит цувралын 8-р хэсэг

Өнөөдөр бүгдээрээ тэнгэрлэг онгодын сүнслэг аян замд гарч, “Зохицол”-ыг нээн илрүүлж, бүтээлийн “Үзэсгэлэн гоо”-г бахдан тэвэрч, БУРХАН-аас бидэнд хайрласан үнэт “Их Зориг/Чөлөөт хүсэл зориг”-ыг дээдлэн, “Амралт”-аар дамжуулан сэтгэлийн амар амгаланг олж авцгаая.

Нэгэн өдөр Төгс Гэгээрсэн Их Багш Чин Хай (веган) Коста Рикагийн ашрамын ойролцоох замаар алхаж явахдаа байгалийн үзэмжийг туйлын үзэсгэлэнтэйг анзаарчээ. Тэр үүнд маш их татагдсан тул ашрамаас зургийн хэрэгслээ тэр даруй авчрав. Салхи маш хүчтэй байсан тул Их Багш зурж байхдаа зургийн хавтангаа нэг гараараа барих шаардлагатай болсон аж. Хүүхэд мэт гэмгүй сэтгэлээр Их Багш зүлгийг дүрслэхдээ бийрээрээ зотонг хөнгөн, шаламгай илбэв. Түүний чөлөөт татлагаар баясгалант цэцэгс, өвс ургамал нэг нэгээрээ бүтэв. Их Багш өөрийн зурсан хар ногоон налууд онцгой дуртай байлаа. Үзэсгэлэнт час улаан цэцэгс нь цовоо бүжихэд налуу өтгөн хилэн хивс мэт харагдаж, хүмүүсийг дээш гарч, доош гулсахад урин дуудна.

Наад талын өнгөлөг цэцэгс алсад буй гүн ногоон толгодтой зохицон харагдана. Тэд хамтдаа гайхамшигтай тэнцвэр, амар амгаланг бүрдүүлж, харамгүй заяасан байгалийн зохирол, гоо үзэсгэлэн, адислалыг үнэлэхэд биднийг урина.

“Зохирол” байгалийн амар амгаланг дүрсэлдэг бол “Гоо үзэсгэлэн” нь түүний тод өнгө, баясгалант эрч хүчийг магтан дуулдаг. Одоо энэхүү гайхамшигтай зурагт анхаарлаа хандуулъя.

Энэ зурагт Санта Лусиа хэмээх бяцхан нил ягаан зэрлэг цэцэгс Коста Рикагийн ашрамын налууг нил ягаан далайн давлагаа мэт бүрхжээ. Эхэндээ Төгс Гэгээрсэн Их Багш Чин Хай (веган) нэгэн жижиг модыг энэ зурагт оруулахаар сонгосон байв. Зургийн зохиомжид энэ мод хэт жижиг санагдсан тул Тэрээр том, тод улаан моддыг бүтээжээ. Бодит өнгийг үргэлж ягштал дагах шаардлагагүй, тэгвэл хэт уйтгартай, нэгэн хэвийн болж магадгүй гэж Их Багш хэлсэн. Сайтар ажиглаарай, үүлс тэнгэрт хуйлран нүүж байгаа мэт! Хөдөлгөөнт зүйлийг амьд мэт дүрслэх амаргүй тул энэ зургийг дуусгаад Их Багш туйлын их баярлажээ. Тэрээр цэцэгсийн өнгийг амжилттай уусгах гэж олон удаа оролдсон байна. Эдгээр цэцэг урьд нь ийм сайхан дэлгэрч байгаагүй бөгөөд Их Багшийг ирсний дараа л Түүнийг угтах мэт ийнхүү амилан цэцэглэжээ.

Төгс Гэгээрсэн Их Багш Чин Хай (веган хоолтон) өнгө, зохиомжийг урам зоригтой ашиглан байгалийн нуугдмал гоо сайхан, эрч хүчийг нээн харуулдаг. Эдгээр сэтгэл сэргээсэн зураг амьдралыг маань баяжуулдаг зохирол, үзэсгэлэн, адислалыг эрхэмлэхэд бидэнд урам хайрлах болтугай.

Төгс Гэгээрсэн Их Багш Чин Хай (веган хоолтон) зургаараа үзэсгэлэнт байгалийг төдийгүй сүнслэг гүн сургамжийг хуваалцдаг юм. “Чөлөөт хүсэл” хэмээх өөр нэгэн урам зоригт бүтээлээр аяллаа үргэлжлүүлцгээе.

Коста Рикад болсон бясалгалын даяаны дараа Төгс Гэгээрсэн Их Багш Чин Хай (веган хоолтон) чин сэтгэлт сүнслэг эрэлхийлэгчийн урилгаар Панамыг зорьжээ. Зочилж буй айлын арын толгодод цэцгээр бүрхэгдсэн жижиг мод байв. Хүчтэй салхинаас үл эмээн, хад чулуу, өргөст бутны дунд өтгөн ургажээ.

Төгс Гэгээрсэн Их Багш Чин Хай (веган хоолтон) “Байшингийн арын толгодыг хараарай. Тэр налуу газар, мод нь хүртэл хазайж ургасан. Тэнд үргэлж салхилдаг. Салхилж байгааг нь та нар харж байна уу?” гэжээ. Тэр энэ модыг зургийнхаа сэдэв болгон сонгосон нь бэрхшээлээс үл хамааран, сүнслэг замаар тууштай урагшлах хатуу шийдэмгий байдлыг бэлгэддэг.

Улбар шар, хар ногоон навчнууд модны хүчирхэг, цог золбоотой энергийг харуулах бол бат бөх хүрэн их бие, мөчрүүд нь түүний мохошгүй хүчийг илтгэнэ. Налуу хадат толгодод үндэслэсэн ч мод маш өтгөн дэлгэрсэн тул доорх хад чулуу нь навч, цэцэгт нь бараг далдлагджээ. Мөчрүүдийн завсраар туяарах цэлмэг хөх тэнгэр зурагт дулаан, итгэл найдвар, урам зориг шингээдэг. Эдгээр бүрдэл нийлэн сүнсний эрх чөлөө, бэрхшээлийг үл ажран өсөн дэвжих гуйвшгүй шийдэмгий байдлыг гайхамшигтайгаар илэрхийлдэг.

“Чөлөөт хүсэл” амьдралын бэрхшээлийн өмнөх тэсвэр хатуужлыг илэрхийлдэг бол “Амралт” нь илүү гүн амар амгалан, сэтгэл ханамж, байгальтай зохицох мэдрэмжийг олоход биднийг аядуухан урьдаг.

Төгс Гэгээрсэн Их Багш Чин Хай 1991 онд Панамын Диваажингийн уулсаар аялахдаа бүтээсэн “Амралт” зурагт тод өнгө, амар амгалангаар дүүрэн тайван байгалийг дүрсэлжээ. Зургаа дуусгахаасаа өмнө Их Багш шавь нараасаа нэрийг нь таахыг хүсэв. Тэдний хариулт уг бүтээлийн гүн утгын тухай сонирхолтой яриа өрнөхөд хүргэжээ.

Master: Их Багш “Орчлон ертөнц”-ийг зуржээ. Өө, ямар сүртэй юм бэ! Маш энгийн зүйл. Тэрээр “Их Багш ... өөр ашрам, шинэ ашрам” гэж байна. Өө үгүй ээ, та нар энд миний төлөө ажилладаггүй. Та нар дандаа л ажиллах тухай бодох юм. “Панам” уу? Үгүй, [энэ] Панамтай ямар ч холбоогүй. Тэр “Амрах газар” гэж байна. Дэндүү хэтэрчихлээ! “Амрах”! Гэхдээ энэ нь тийм ч оновчтой биш. “Амрах”! Гэхдээ би заавал үүнийг хэрэглэх албагүй. Бараг зөв! “Амрах”, гэхдээ газар биш. Хаана ч амарч болно. Амрахад илүү өргөн орон зай бий; “амрах газар” нь илүү хязгаарлагдмал. Ганц үг нэмэхэд утга нь хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг ойлгов уу? Үүнийг хятадаар “Дуо Зүй” буюу “олон үгтэй”, “шаардлагагүй” гэдэг. “Амралтын зураг” уу? Юу гэнэ ээ? “Амралтын зураг”! Зураг аа? Зураг яаж амрах юм бэ? “Амрах”, ердөө л “Амрах”. Амрах! Дотооддоо амрах! Тийм ээ, зөв! “Газар” гэвэл заавал орон зай шаардагдана, тэгээд л хэдийн гадаад зүйл болчихно. Тиймээс “Амрах газар”, “Амрах майхан” эсвэл амрах ямар нэг зүйл гэвэл аль хэдийн биет утгатай болно.

Энэ бол зөвхөн бэлгэдэл. Тэнд хүн бүх биеэрээ хэвтэж буйг зурах шаардлагагүй, амарч буй майхан зурахад л эзэн нь амарч байгааг мэднэ. Энэ нь залхуурч, зовж шаналан, нуугдаж байна гэсэн үг биш. Учир нь өнгө нь маш тод; дотоод сэтгэл нь маш жаргалтай гэсэн үг. Тиймээс хэт олон үг нэмбэл өөр болно. Дэндүү нуршуу болно. Уг нь тэнд ямар ч үг бичих шаардлагагүй, гэвч хүмүүс ойлгохгүй тул “Амрах” гэж бичих хэрэгтэй; эс бөгөөс харсан хүн бүр утгыг нь мэдэхгүй.

Би урьд нь зурж чадна гэдгээ огт мэддэггүй байлаа. Би мэргэжлийн зураачаас ганц минут ч суралцаж байгаагүй. Зургийн тухай ном ч уншиж байгаагүй. Гэхдээ би ямар нэг зүйлийг илэрхийлэхийг хүссэндээ л зурдаг бөгөөд үүнийг хамгийн сайн зураг гэж боддог. Тосон зураг хамгийн хэцүү ч надад бол [хэцүү санагдаагүй]. Энд өнгө нь дотоод аз жаргал, зохирлыг бэлгэдэж байгааг та нар харж байна; эс бөгөөс хад саарал, гол хар, ой зөвхөн ногоон байх байлаа.

Энэ бол амралт, амар амгалангийн өнгө. Би илүү их улаан, шар өнгө оруулж болох байсан ч хэт замбараагүй харагдах байлаа. Одоо өнгө нь яагаад ийм, нэр нь яагаад ийм байгааг та нар мэдлээ. Ямар нэг зүйлийг илэрхийлж, сүнс шингээх хэрэгтэй.

Одоо намайг яагаад ингэж зурсныг мэдлээ. Таалагдаж байна уу, үгүй юу? Зургийн тухайд зөвхөн “Таалагдаж байна” эсвэл “Таалагдахгүй байна” гэж л хэлж болно. “Би үүнийг ойлголоо” гэж хэлж болохгүй, учир нь үүнийг [дандаа] ойлгох боломжгүй. Бас шүлэг эсвэл зургийг ойлголоо гэж хэлэх нь ч зохимжгүй; бидэнд зүгээр л таалагддаг. Надад таалагдаж байна гэж бодож байна. Би үүнийг зурж чадна гэж мэдээгүй, бас энэ яг жинхэнэ мэт харагдана, бодит зүйлтэйгээ их төстэй болжээ.

Энэхүү цовоо яриагаар Төгс Гэгээрсэн Их Багш Чин Хай (веган) “Амрах” зургийн гүн утга, энэхүү зурагт шингэсэн сүнслэг захиасыг тайлав. Сүнслэг болон хүмүүнлэгийн үйлсэд зориулсан амьдралд ч, нам гүм эргэцүүллийн мөчүүд эрхэм гэдгийг уг бүтээл сануулдаг. Энэ нь сэтгэл ханамж, эрх чөлөө, байгальтай нэгдмэл байхыг үзэсгэлэнтэйгээр илэрхийлж, жинхэнэ амралт зөвхөн орчноос бус, сэтгэлийн амар амгалан байдлаас ирдгийг харуулдаг.