Chi Tiết
Tải Về Docx
Đọc thêm
Hãy cùng khám phá Phòng Triển Lãm Nghệ Thuật Thiên Đàng, qua những bức tranh sống động, “Măng Cụt”, “Nắng Xuống Tây Hồ” và “Bế Quan” của Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay). Những tác phẩm này được sáng tác trong một giai đoạn an bình tại Thiền Đường Tây Hồ, thể hiện sự thanh tịnh, giản đơn, và mối giao hòa sâu sắc với thiên nhiên.
Những kiệt tác hội họa được trân quý trên khắp thế giới. Mỗi nét cọ có thể phản ánh lịch sử, văn hóa, cảm xúc, và cả phước lành, giúp chúng ta hiểu sâu sắc hơn về quá khứ, hiện tại và tương lai. Là một Minh Sư tâm linh và nghệ sĩ nổi tiếng thế giới, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay) nâng cao nhân loại không chỉ qua những giáo lý tâm linh của Ngài mà còn qua những sáng tác nghệ thuật phi thường của Ngài.Hôm nay, chúng ta sẽ du ngoạn qua Phòng Triển Lãm Nghệ Thuật Thiên Đàng, nơi trưng bày các tác phẩm của Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay). Các họa phẩm của Ngài thể hiện tuyệt đẹp vẻ huy hoàng của Thiên Đàng, mang phước lành đến thế giới chúng ta và hé lộ về những cảnh giới cao hơn. Qua nghệ thuật của Ngài, chúng ta được nhắc nhớ về vẻ đẹp thiêng liêng và phẩm chất tâm linh bên trong mỗi chúng sinh, cũng như vẻ tráng lệ của quê hương Thiên Đàng của chúng ta.Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay) không phải là một họa sĩ được đào tạo chuyên nghiệp. Tuy nhiên, tài năng nghệ thuật của Ngài tuôn chảy từ trí huệ vô hạn của vũ trụ. Như Sư Phụ đã giải thích, các tác phẩm nghệ thuật của Ngài là sự hiển lộ của những cảnh giới cao hơn, mang đến cho người xem những thoáng nhìn về vẻ đẹp Thiêng Liêng và nguồn cảm hứng tâm linh.Master: Và có lẽ khi đi ngang qua họa phẩm của tôi trong giây lát, người thưởng lãm có thể nhớ lại tia sáng tâm linh bên trong chính họ. Đó chỉ là hào quang mà họa phẩm hoặc sáng tác nghệ thuật của tôi chuyển tải. Nhưng chúng ta phải nhớ rằng loại hình nghệ thuật Thiên Đàng này vẫn chỉ là bản sao của những sáng tạo thần tiên có thật trên Thiên Đàng.F1: Những tác phẩm nghệ thuật này là những tác phẩm nghệ thuật vượt lên trên những giá trị thông thường, thể hiện phong mạo của người nghệ sĩ. Sự sáng tạo trong các họa phẩm của Ngài đã gợi nên trong ta một vẻ đẹp trong sáng trong tâm hồn và ẩn sâu trong đó là thông điệp về lối sống thuần chay, lối sống vì hòa bình.F2: […] Kể từ khi đại dịch bắt đầu vào năm ngoái, Sư Phụ đã chân thành thỉnh cầu các vị Bồ Tát (thánh nhân) từ những cảnh giới khác nhau đến thế giới này để gia trì và đánh thức nhân loại trở thành người thuần chay. Tôi đã mời những vị khách quan trọng đến dùng bữa tại nhà tôi và thỉnh Sư Phụ gia trì thức ăn và ban cho họ dũng khí để ngừng ăn thịt. Nhờ đại lực của Sư Phụ, ba người trong số họ đã trở thành người thuần chay, và hai người đã được truyền Tâm Ấn trước tuổi 65. Họ vô cùng biết ơn Sư Phụ. Họ nói rằng họ đã thấy các bản sao họa phẩm của Sư Phụ phát sáng, và cũng thấy phòng khách của họ tràn ngập Ánh Sáng khi Truyền Hình Vô Thượng Sư đang được phát. Sau khi được truyền Tâm Ấn, họ cũng có những trải nghiệm rằng thân nhân của họ thật sự đã lên những cảnh giới cao hơn. Họ đã khóc vì quá đỗi hạnh phúc. […]Hôm nay, chúng ta hãy bắt đầu một hành trình tâm linh qua vẻ đẹp Thiên Đàng để trải nghiệm và trân quý sự thuần khiết cùng nét thanh nhã của đời sống xuất gia của Sư Phụ. Chúng ta thường hình dung đời sống xuất gia chủ yếu xoay quanh thiền định, tụng kinh, và tu hành. Thế nhưng qua các họa phẩm của Sư Phụ, chúng ta còn có thể khám phá một đời sống thường nhật tràn đầy sự tĩnh lặng, thanh nhã và vẻ đẹp nên thơ.Từ tháng 9 đến tháng 12 năm 1990, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay) đã sáng tác nhiều họa phẩm, trong đó có “Măng Cụt”, “Nắng Xuống Tây Hồ” và “Bế Quan”. Những tác phẩm này cho chúng ta một thoáng nhìn về giai đoạn bình yên, tương đối thong thả trong cuộc sống của Ngài tại Đạo tràng Tây Hồ.Hãy bắt đầu với “Măng Cụt”, một bức tranh sơn dầu tĩnh vật được sáng tác bởi Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay) tại Đạo tràng Tây Hồ. Câu chuyện đằng sau bức tranh này mang đến một thoáng nhìn ấm áp về đời sống nghệ thuật của Sư Phụ trong giai đoạn đặc biệt này.Một buổi tối, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay) vui vẻ xuống đồi để cùng đại chúng cộng tu. Tuy nhiên, chủ đề đặc biệt của buổi họp mặt này là cùng thưởng lãm một bức tranh sơn dầu tĩnh vật mà Ngài vừa hoàn thành. Sư Phụ thậm chí đặt một trái măng cụt bên cạnh bức tranh để chúng tôi so sánh. Màu sắc tươi mát, sống động và rực rỡ của bức tranh tạo nên cảm giác dễ chịu, ấm cúng như ở nhà. Khi quan sát kỹ, người ta có cảm giác rằng những trái măng cụt trong tranh thậm chí còn sống động và chân thật hơn cả trái thật.Cách họa sĩ sử dụng màu sắc và bố cục của bức tranh đều tuyệt vời. Sắc đỏ tràn đầy năng lượng, trong khi toàn bộ tác phẩm gợi lên cảm giác dễ chịu và ấm cúng.Quan sát kỹ hơn, bố cục hé lộ nhiều chi tiết duyên dáng. Một trái măng cụt bổ ra để lộ lớp vỏ nâu tím đậm và phần thịt trắng sáng, trong khi một trái khác đã bổ đôi để lộ sắc đỏ tím đậm. Hai trái măng cụt chưa được tách nằm yên trên chiếc bàn xanh xám, được bao quanh bởi những gam màu ấm áp của nội thất. Bên ngoài ô cửa sổ nhỏ, cây cối xanh tươi và một chiếc lều ngập trong ánh nắng gợi lên một không gian yên bình để thiền định và tĩnh tâm quán chiếu.Thay vì chỉ đơn thuần tái hiện hình dáng của trái cây, “Măng Cụt” ghi lại vẻ đẹp và sự thanh tĩnh của một khoảnh khắc đời thường. Qua những sắc màu giàu biểu cảm, bố cục giản dị, và bầu không khí thư thái, bức tranh gợi lên cảm giác bình an nội tại và lòng trân quý vẻ đẹp tĩnh lặng của cuộc sống thường ngày.Hãy tiếp tục hành trình qua thế giới nghệ thuật của Sư Phụ với “Bế Quan”, một họa phẩm được sáng tác bởi Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay) trong thời gian Ngài ở Đạo tràng Tây Hồ. Sâu trong rừng, một chiếc lều xanh đậm nằm yên tĩnh giữa cây cối xanh tươi, có thể đến đó qua một lối mòn nhỏ dẫn vào chốn tách biệt này.Hòa gần như hoàn toàn vào khung cảnh thiên nhiên xung quanh, chiếc lều mang đến một không gian yên tĩnh, kín đáo để thiền định và quán chiếu. Khung cảnh gợi lên cảm giác tĩnh lặng sâu sắc, như thể cả khu rừng đang cùng hòa vào tinh thần an bình của kỳ bế quan.Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay) đã sáng tác bức tranh này trong một kỳ bế quan tại Đạo tràng Tây Hồ ở Miêu Lật (Miaoli), Formosa. Trong bức tranh, cây cối mọc san sát nhau. Thoạt nhìn, màu sắc có thể trông có vẻ đơn giản, nhưng thực ra Sư Phụ đã phối hợp mười màu sắc khác nhau để tạo nên những sắc độ mà chúng ta thấy. Sư Phụ nói: “Sau khi xem bức tranh này, có ai cảm thấy muốn đi bế quan không? Khu rừng đẹp quá! Thật sáng sủa và đầy màu sắc”. Ngoài việc truyền tải bầu không khí an bình của một kỳ bế quan, bức tranh còn thể hiện sức sống dồi dào của cây cối và tán lá. Tác phẩm phản ánh sự cảm nhận tinh tế của người họa sĩ đối với sự hiện diện của những chúng sinh khác và niềm vui vô biên khởi sinh từ cảm nhận nội tâm về sự đồng nhất với muôn loài.Sự hòa quyện hài hòa của màu vàng, xanh vàng, xanh cỏ, xanh lam pha lục, xanh đậm, nâu vàng, và nâu xanh khéo léo truyền tải sự phong phú của môi trường rừng. Trong khung cảnh thiên nhiên tràn đầy sức sống này, chiếc lều tách biệt trở thành biểu tượng của sự giản dị, bình an và tu hành.Bức tranh nhắc nhở chúng ta rằng một nơi thật sự quý giá không được định nghĩa bởi sự xa hoa mà bởi nơi ấy có cho phép chúng ta hướng vào bên trong, thiền định an bình và tinh tấn tu hành hay không. Được thiên nhiên bao quanh, ngay cả nơi bế quan giản dị nhất cũng có thể trở thành chốn nương náu cho sự thức tỉnh nội tâm.Từ chốn tĩnh lặng của “Bế Quan”, giờ chúng ta hãy hướng ánh nhìn đến vẻ đẹp rực rỡ của “Nắng Xuống Tây Hồ”, một tác phẩm ghi lại vẻ huy hoàng thoáng qua của buổi chiều tà trên núi.Một buổi tối lúc hoàng hôn, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư bỗng dâng trào nguồn cảm hứng và dựng giá vẽ trên ban công phía trước nhà kính. Hướng về mặt trời đang lặn, Sư Phụ phóng khoáng đưa vài nét cọ ngẫu hứng, và chẳng bao lâu những dãy núi trập trùng cùng sắc màu rực sáng của hoàng hôn đã hiện lên sống động trên toan. Chưa đầy năm phút, màn đêm đã buông xuống. Sư Phụ đặt cọ xuống, tạm thời để bức tranh chưa hoàn tất. Vui mừng, Ngài mời các thường trú và đồng tu đến chiêm ngưỡng cảnh hoàng hôn trong bức tranh. Tràn đầy ngạc nhiên và thán phục, mọi người nhất thời không biết dùng lời nào để diễn tả cảnh đẹp trước mắt. Mãi đến một kỳ bế quan sau đó ở Bình Đông Sư Phụ mới hoàn thành bức tranh.“Nắng Xuống Tây Hồ” mang đến một góc nhìn độc đáo từ trên cao về phong cảnh núi non quanh Tây Hồ. Một con đường núi thẳng cắt qua những đỉnh núi xanh, và những mảng đá lộ thiên xuất hiện dọc theo các sườn núi được bào mòn. Núi non, đá và cây cối được thể hiện bằng những lớp màu tinh tế của sắc xanh, trong khi con đường xám nhạt lặng lẽ dẫn ánh nhìn xuyên qua phong cảnh.Tuy nhiên, tiêu điểm thật sự của bức tranh là bầu trời chiều rực rỡ. Những đám mây cam, đỏ, hồng và vàng óng tỏa sáng trên những dãy núi trập trùng, trong khi một dải xanh lam nhạt còn vương gần đường chân trời. Ngay cả khi những đám mây xám báo hiệu màn đêm đang đến, những sắc màu rực sáng của hoàng hôn vẫn tiếp tục phủ đầy khung cảnh bằng hơi ấm và sự kỳ diệu.Sư Phụ đã từng nói về cách Ân Điển Thiêng Liêng đôi khi có thể được hiển lộ qua mây trời. Trong “Nắng Xuống Tây Hồ”, những sắc màu tỏa sáng trên núi mời gọi chúng ta dừng lại trước vẻ đẹp của tạo hóa và cảm nhận sự kết nối tĩnh lặng với Thiên Đàng.
