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第八篇「子曰：『泰伯其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。』子曰：『恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁。故舊不遺，則民不偷。』曾子有疾［…］『啟予足！啟予手！詩云：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」［…］而今而後，吾知免夫！小子！』曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。［…］』曾子曰：『可以托六尺之孤，可以寄百里之命［相當於約五十公里］，臨大節而不可奪也：君子人與？君子人也。』曾子曰：『士不可以不弘毅。任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？』子曰：『興於詩，立於禮，成於樂。』子曰：『民可使由之，不可使知之。』［…］子曰：『如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。』子曰：『三年學，不至於穀，不易得也。』子曰：『篤信好學，守死善道，危邦不入。亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。』子曰：『不在其位，不謀其政。』子曰：『師摯之始，關雎之亂，洋洋乎！盈耳哉。』子曰：『狂而不直，侗而不願，悾悾而不信，吾不知之矣。』子曰：『學如不及，猶恐失之。』子曰：『巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉！』子曰：『大哉堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍乎！其有成功也；煥乎，其有文章！舜有臣五人，而天下治。［…］』」
