摘要
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沒有任何靈魂可以在沒有泡泡的情況下投生，無論是藉由選擇一種缺陷，或是因過去世的業力。［…］即使佛陀在許多世以前，就已經是佛了，甚至從無始以來就是佛，如果他再次誕生到這世界，他也必須擁有像那樣的泡泡。否則，就無法待在這裡。［…］這取決於那位明師，或那位佛有多少弟子。所以他們計算所有這些業力，並在那位佛的生命中安排許多磨難，因為那些都是他要拯救的眾生的業力。必須有人去償還他們的業力。［…］任何來到世間的佛，並不是為了解決政治衝突或締造和平，或憑藉自身的神通來停止戰爭等等。他們唯一的使命只是來拯救那些準備好，並祈求回「家」的靈魂。然而，即使如此，他們的命運也如此悲慘。［…］
當佛陀的族人遭受殘酷壓迫、傷害、凌辱、被極其惡劣的方式羞辱時，佛陀卻不能用他的力量去協助解決，因為那是他們的業報。［…］他們本來也能避免這一切，如果他們能保持沉默，並對那個後來成為強大國王的孩子更加仁慈、慈愛的話。他們本可以歡迎他，用愛與尊敬來對待他，因他的命運已引領他成為一國之君。但他們卻沒有，反而嘲弄他，無止盡地侮辱他，直到他再也無法忍受。所以，在古代，人們說：「說話之前要想七次。」還有一句諺語告誡我們，言語如同利箭—切勿隨意射出。［…］
在我們這樣的世界裡，締造和平非常困難，因為不同的業報，來自於不同的業力泡泡。因此若要實現任何的和平，都需要很長的時間。上一次歐洲的和平很快完成，因為我能走遍整個歐洲—每兩天就到一個國家。人們說我那樣做很危險。不，不，那時還不危險，因為當時我還沒有那麼有名，也還沒有那樣強烈地干預戰爭，直言不諱，冒犯領袖。但現在不同了。［…］
