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什么是实用神智学？论自我牺牲询问者问神智学者：「众生平等和普爱众生是神智学最高标准吗？」神智学者回答：「不，还有更高的标准。」「对他人的付出多于对自己的付出—自我牺牲。这就是规范，而丰富的衡量标准是人类最伟大的导师和明师—例如历史上的乔达摩佛和福音书中的拿撒勒人耶稣的主要标志。仅凭此特质，就足以让他们获得后世子孙永远的尊敬和感激。然而，我们说，自我牺牲必须要有鉴别力；这种自我舍弃如果不公正或盲目地做出，不顾随后的结果往往就会被证明不仅是徒劳的，而且是有害的。」询问者更深入地问道：「那么是否正如人们所说，一个人一加入神智学会，就开始逐渐脱离对妻子、孩子和家庭的责任呢？」神智学者阐释道：「这是毫无根据的诽谤，与许多其他诽谤一样。神智学的第一项职责就是对所有人尽责，特别是对那些应尽具体责任的对象，因为这些责任若非是自愿承担的，例如婚姻关系，就是命运使然；我指的是我们对父母或近亲应尽的责任。」询问者问道：「神智学者对自己的职责是什么呢？」神智学者回答说：「透过高我来控制和征服低等级的我。从内在和道德上净化自己；不惧怕任何人、任何事，除了自己良心的法庭。做事绝不半途而废；也就是说，若其认为要做的事是正当的，那就光明正大地去做，如果是错的，就绝不去碰。」「任何人都没有权利以任何藉口说自己不能为他人做什么。『人只要在适当的地方，尽适当的责任，就可以让世界成为他的债务人。』一位英国作家如此说道，及时为口渴的旅人送上一杯凉水，比起不合时宜地为有能力支付的人送上一打晚餐是更高尚的职责，也更有价值。［…］」
