Chi Tiết
Tải Về Docx
Đọc thêm
Trong tiết mục này, Sư Phụ giải thích rằng sự đóng góp có ý nghĩa mang lại vinh dự cho cả quốc gia lẫn thế giới, đồng thời nhấn mạnh rằng giáo dục chính quy không cần thiết cho sự tự chứng ngộ.Giúp ai, Sư Phụ, tiền của tôi, tôi muốn giúp ai, tôi giúp, kệ tôi. (Dạ thưa, tiền, thường thường) Không phải anh à. Dạ, bác đợi chút. (Dạ.) Mình giúp người nào nhiều khi cũng phải cái phước báu của họ, họ mới nhận được. Với lại cái duyên nữa, phải không? (Dạ, phải có duyên.) (Dạ.) Hồi nãy nói rồi đó. (Dạ.) Đâu phải muốn giúp ai giúp, phải không?Sư Phụ toàn giúp đỡ, không có lấy. Sư Phụ lấy tiền để làm gì? Sư Phụ ở trong một cái lều thôi. Xe thì cũng không có, thế bây giờ mình nhà thì cũng không có. Tới đây thì mượn nhà người ta ở vài bữa. Lấy tiền để làm cái gì? Bây giờ Sư Phụ lấy tiền để làm cái gì mới được chứ? Phải chi tôi có công ăn việc làm gì, tôi cần tiền đặng tôi kinh doanh này kia. Tôi ăn ngày hai bữa, một bữa, hai bữa. Đi đâu thì cũng nhờ xe của học trò, đi nhờ nhà của nó. Rồi về thì ở cái lều. Nghĩ coi cần tiền để làm cái gì? Thí dụ như quý vị đi, quý vị cần tiền để làm cái gì chứ. Kinh doanh hay làm cái gì?Rồi cần tiền, thí dụ Sư Phụ cần tiền đi nữa, tiền rồi lát cũng bỏ bên này, cho bên kia, cho bên kia. Đâu phải tiền của Sư Phụ đâu mà sợ dữ vậy. Dầu cho Sư Phụ giúp ai đi nữa, cũng là giúp Âu Lạc (Việt Nam) chứ. Sao mình cứ nghĩ góc hẹp hoài vậy, phải không? Mình cứ bo bo theo cái của mình vậy, thì không có ai biết tới mình. Mình phải kêu bằng hòa hợp với quảng đại quần chúng chứ.Sư Phụ là người Âu Lạc (Việt Nam). Thí dụ Sư Phụ giúp ai đi nữa, người ta cũng biết người Âu Lạc (Việt Nam) giúp. Cứ lo chuyện tiền không mà không có lo vấn đề danh dự, và không có lo vấn đề tình thương đại đồng. Thí dụ Sư Phụ giúp mọi người, thì người ta nói: “À, người Âu Lạc (Việt Nam) sao mà ai cũng, người nào họ cũng thương hết. Ai họ cũng giúp hết, chứ không phải họ giúp Âu Lạc (Việt Nam) không”. Thấy không? Như vậy phải danh dự cho Âu Lạc (Việt Nam) không? Quý vị, quý vị nghĩ sao? (Vâng.)Danh dự đâu phải dùng tiền bạc mà mua được đâu. Tiền bạc mình ăn là hết liền, Còn những gì mình làm vinh danh cho thế giới, vinh danh cho đất nước thì nó còn hoài. Thì đó là một sự đóng góp thật sự. Quý vị có học vấn, quý vị nghĩ, quý vị biết liền, phải không?Nếu mà mình, thí dụ như người Âu Lạc (Việt Nam) nào mà làm tốt cho Âu Lạc (Việt Nam) có sự ủng hộ trên thế giới, quý vị nghĩ đất nước mình tốt không? Chứ gì cũng lo ăn cho mình không. Nó hết trơn à. Nói cho mấy người đó biết, nói họ hiểu lầm quá đáng. Không có người Âu Lạc (Việt Nam) nào đóng tiền cho Sư Phụ. Toàn là tiền của Sư Phụ đưa ra, hoặc tiền từ Đài Loan (Formosa) gửi qua. Thứ nhất. Thứ hai là Sư Phụ giúp ai thì cũng là giúp người Âu Lạc (Việt Nam) cả. Mình sống trong thế giới này nói chung và nói riêng là Âu Lạc (Việt Nam) có tiếng tốt cho người Âu Lạc (Việt Nam) thì thế giới họ biết đến Âu Lạc (Việt Nam), phải không?Cho nên, nói cho họ biết phải nghĩ rộng, nghĩ xa một chút. Phải nhìn cho rộng, nhìn cho xa, chứ cứ nhìn vấn đề thiển cận thì khó làm việc. Biết bao nhiêu người vì tính thiển cận đó, mà gây tai hại cho đoàn thể Âu Lạc (Việt Nam). Báo tôi chửi báo anh. Hay là đoàn thể của tôi kích bác đoàn thể của anh. Ai cũng muốn làm cha, làm chú hết. Không có ai nghĩ gì tới danh dự chung của đất nước, dân tộc. Thí dụ như vậy, thí dụ như Sư Phụ cũng làm giống như trường hợp đó thì quý vị nghĩ như thế nào? Sư Phụ có xứng đáng làm Sư Phụ hay không? Bữa nay Sư Phụ hơi excited một chút. Tại mới vô là ổng quánh liền, ổng chưởng liền. Chiếu tướng liền, chiếu tướng liền. Không phải, cái này với tư cách nhà báo để làm sáng tỏ cái dư luận.) OK, OK. Sư Phụ biết. (Dạ.) Sư Phụ biết. Nhưng mà những cái vấn đề đó nó làm cho con người ta khó chịu một chút. (Dạ.) Tại vì hỏi hoài hỏi hoài, bất cứ người nào cũng hỏi những câu đó. (Dạ.) Tại cái đó là những vấn đề mà họ quan tâm nhất. (Dạ.) Tại vì những con người thường thường ở trên thế gian họ có trình độ hơi hơi giống nhau. Thành ra đi đâu ai cũng hỏi những câu đó, thành ra Sư Phụ nghe cái đổ mồ hôi rồi đó. (Nhà báo chúng tôi phản biện cái lý luận đó để làm sáng tỏ mà.) Dạ biết. OK. Dạ biết. Dạ. Mà bác không phải là người đầu tiên.(Dạ. Vậy tôi hỏi Thượng Sư là có nhiều dư luận ở ngoài họ cho là người theo Thượng Sư đó là người có bằng cấp cao.) Cũng có bằng cấp cao, cũng có bằng cấp thấp. (Dạ, tức là cũng đủ thành phần.) Đủ thành phần hết. (Dạ.) Dạ, dạ.(Vậy thì Thượng Sư có thể nói những người học thức thấp họ theo Thượng Sư vì lý do gì, với người học thức cao thì thường thường họ theo với một lý do gì?) Cũng một lý do thôi: tìm ra con người chân thật của họ. Người chân thật đó không có học thức thấp, mà cũng không có học thức cao. (Dạ.) Họ đời đời kiếp sáng suốt. (Dạ.)Sư Phụ giúp họ tìm lại Bản Năng đó, họ tìm được. Họ tìm lần lần, mỗi ngày một chút. Cho nên họ mừng, họ thích, họ theo. Chứ cái này không cần học vấn mà biết được. Cũng như Lục Tổ Huệ Năng đâu có học vấn gì đâu. (Dạ.) Mà Ông vẫn sáng suốt. Còn ông Thần Tú học nhiều, biết rộng, theo thầy 30 năm theo Thầy 30 năm mà đâu bằng đẳng cấp của Huệ Năng. Thí dụ vậy đó.Bây giờ cái đó là của anh viết, còn cái kia là của bác Lưu nào đó viết hả? OK. Nói cái vui là vui của bác Lưu đó viết. Còn cái đó là của anh viết. (Cũng vui chứ.) À, cũng vui lắm, vui lắm. (Cũng vui chứ.) Sáng kiến lắm. (Có điều gì Sư Phụ không đồng ý không?) Không, không. Hoàn toàn đồng ý, đồng ý hết. Quý vị nãy ăn cơm có vừa miệng không? (Dạ, thưa rất ngon.) (Thưa rất ngon, Sư Phụ.) ngon thiệt hả? Đúng rất ngon thiệt hả? (Dạ ngon mà.) À, vậy tốt.(Thượng Sư kỳ này về đây, Thượng Sư có dịp tiếp xúc để nói chuyện gì với các đệ tử mình với các đám đông không vậy?) Dạ thưa, có. Mới về là ở phi trường xuống cỡ chừng về 11 giờ, 10 giờ mấy, bữa hôm 10 giờ Chủ nhật tuần rồi đó. Sư Phụ về hôm Chủ nhật, nói chuyện với đệ tử liền chứ. Họ ở thiền đường họ đợi. (Vậy à.) Sư Phụ đi từ phi trường đến thăm họ. Mỗi ngày hỏi thăm mất công họ, để họ làm việc chứ. Chủ nhật, họ họp hành với nhau đó, sẵn rồi Sư Phụ đi qua thăm luôn. (Dạ.)Chỉ trừ khi nào, thí dụ trừ khi nào Sư Phụ lâu lâu mới qua một lần mà trúng ngày thứ Năm hay thứ Tư thì phải họp lại gặp với nhau một lần thôi. Còn không thì, nếu Sư Phụ ở lâu lâu thì để cho họ tự nhiên. (Chuyến này Sư Phụ về Hawaii hay là đi Đài Loan (Formosa) luôn?) Chắc có nhiều nơi mời quá, chắc chưa đi về Đài Loan được. Mà Đài Loan (Formosa) cũng mời đó chứ. Đài Loan (Formosa) bây giờ thấy Mỹ thưởng [cho] Sư Phụ, cũng mời về nhà đòi lãnh thưởng, còn thưởng cho Sư Phụ nữa, thưởng bằng nghề. Kêu bằng gì… đạo vậy đó, về đạo. Với này là giải thưởng về đời không. Họ lại họ nói họ thưởng đạo cho Sư Phụ. Sư Phụ nói: “Thôi, thưởng chi mất công”.Tại sao Sư Phụ qua Mỹ? Sư Phụ giải thích là tại vì bên Mỹ lúc này tai nạn nhiều quá. Sư Phụ qua đây lãnh bằng thưởng, cũng như để kết duyên với họ thêm. (Dạ.) Chứ không, mỗi lần Sư Phụ… kỳ trước, trước khi mà lâu rồi đó, mỗi lần qua Mỹ là muốn về liền, mỗi lần qua Mỹ không thể ở được. là không thể nào ở được. (Mà thấy cách đây hai ngày là báo động ấy chứ, động đất ở đây đấy.) Vậy hả? (Dạ.) Tôi cảm thấy có một cái mãnh lực gì đó không có tốt. Đất này đất rất là tốt, nhưng mà nghiệp chướng nhiều khi tạo dựng hơi nhiều. (Dạ.) Thành Sư Phụ nghĩ lãnh thưởng để cho họ tốt, chứ đâu phải lãnh thưởng cho Sư Phụ. Gieo duyên lành cho họ, họ vinh danh mình, thì đất nước họ cũng sẽ được vinh dự.Gieo nhân nào gặt quả đó, bác biết không? Về nhà Phật mình nói như vậy mà. Chúa [Giê-su] cũng nói vậy thôi: “Anh trồng cái gì thì anh gặt cái nấy”. Thì họ vinh danh mình như vậy, thế nào họ cũng được vinh dự trong tương lai. Bởi gieo cái quả sáng sủa cho họ. Sư Phụ vì những người Mỹ mà qua đây nhận lãnh giải thưởng chứ. Còn Đài Loan (Formosa), thì Sư Phụ đã ở lâu quá rồi, sáu, bảy, tám năm rồi. Cái gì cũng thấm nhuần rồi, bao nhiêu người cũng biết Sư Phụ rồi. Bây giờ họ tu hành đàng hoàng rồi, bao nhiêu người rồi. Cần gì về lãnh giải thưởng làm gì nữa, dư thừa đi. Bác hiểu không? (Dạ.) Thành ra Sư Phụ không có về Đài Loan (Formosa) lãnh thưởng. Không có lật đật như vậy. Không có đặc biệt qua đó để mà lãnh thưởng. Thí dụ như mai mốt Sư Phụ làm hết công việc bên Mỹ rồi. Đi vòng vòng thăm đệ tử hết rồi, những nơi mời biểu thành khẩn mình đã đi thăm rồi. Rồi được đi ngang về Đài Loan (Formosa), thí dụ vậy đó. Sẵn dịp, nếu mà họ còn muốn làm thưởng cho mình thì thôi, OK. (Dạ.) Chứ không có đặc biệt mà bỏ nước Mỹ, mà chạy tuốt về Âu Lạc (Việt Nam) lãnh thưởng, rồi chạy qua lại nữa. Ờ, đại khái vậy. Thành ra Sư Phụ chưa có về Âu Lạc (Việt Nam), hiểu ha.Bây giờ chắc còn đi vòng vòng nước Mỹ lâu lâu chút. Kỳ này cảm thấy ở yên ổn. Tự nhiên kỳ vậy đó. Có những thời gian mình không thể làm những việc trước thời gian được. Trước kia Sư Phụ qua đây mấy ngày là muốn đi. Mà nhiều khi nhẫn nại lắm, ở được vài ba tuần. Bây giờ cảm thấy ở được hơi lâu. (Lâu do nhân duyên đấy.) Do nhân duyên mà họ vinh danh mình. (Vinh danh.) Họ vinh danh những người tu hành thành tâm. (Dạ.) Thì phước báu đó họ lãnh chứ. (Dạ.) Làm sao không có được, phải không bác? (Dạ.) Những người chủ chốt thì được lãnh nhiều. Còn những người dân, toàn cả dân tộc, đất nước mà ủng hộ cái đó đều được phước báu hết chứ. (Dạ.)(Dạ thưa, tại Mỹ này, có nhiều người Mỹ trắng theo Vô Thượng Sư.) Dạ có, dạ có. (Số đó có đông không?) Dạ, cũng đông. ( Dạ.) Mà trong lúc này họ thiền. Tại vì cái số cũng hơi ít hơn của Âu Lạc (Việt Nam). Thường họ thiền ở nhà nhiều hơn, họ làm biếng đi. Tại Sư Phụ. Cũng tại lỗi Sư Phụ. Tại sao? Tại hồi trước, khi Sư Phụ qua nói tiếng Âu Lạc (Việt Nam) không. (Dạ.) Nó ngồi nghe thông dịch mệt quá. (Dạ.) Nhiều người không thèm thông dịch. Nó ngồi nghe mừng quá, sướng quá, quên thông dịch luôn. Thứ nhất. Thứ hai, Sư Phụ không có ở đây lâu. (Dạ.) Thường thường tiếp xúc thì Âu Lạc (Việt Nam) bao quanh, bao vây hết. Rồi [người] Mỹ đứng ngoài, nó không có chen lấn. Nó không quen. Còn Âu Lạc (Việt Nam) thì thôi, đâu có sợ gì. Thấy Sư Phụ là nhào vô bao vây hết. Mấy anh chàng đứng sau riết rồi cũng buồn. Thành ra để Sư Phụ ở lâu lâu chút rồi họ sẽ tinh tấn cải thiện đường tu hành thêm. (Dạ.)Kỳ này người Mỹ giúp đỡ Sư Phụ nhiều lắm, kỳ Sư Phụ qua đây. Thí dụ không phải là vấn đề tiền bạc, nhưng mà vấn đề họ truyền thông hoặc là họ kêu bạn bè tới này kia. Nhiều khi họ cũng liên lạc với báo chí nữa. (Dạ.) Họ tự động làm, Sư Phụ không biết nữa. Nhiều khi họ an bài cái chuyện tiết mục, rồi nói Sư Phụ qua đây có này có kia. Sư Phụ đi, đi vậy đó. (Dạ.)Coi cái nào xứng đáng thì mình đi. Thí dụ đi thăm các cựu chiến binh này kia đó. Họ chiến đấu cho dân tộc mình, bảo vệ mình. Bất cần là lúc họ làm, họ làm sai hay làm đúng, nhưng khi những người trẻ tuổi đi qua chiến đấu là họ có lý tưởng cao, họ mới đi. Ai mà thèm đi vậy, phải không? Sư Phụ cũng đi cám ơn họ. (Sư Phụ cho cái đó 200 ngàn [Mỹ kim] hả?) Dạ, cũng có cho 200 ngàn [Mỹ kim]. (Cho các cựu chiến binh.) Cựu chiến binh toàn quốc. Dạ. Có đăng hả? (Cái đó đâu có đăng.) Mình đâu biết gì đâu. (Có cái Malibu có đăng, cựu chiến binh không có đăng.) Ờ, vậy à. (Malibu có đăng, cựu chiến binh không đăng.) Sao không ai mua báo đồ gì hết trơn kìa.(Dạ, cho cựu chiến binh vậy là cũng mới kỳ này hay là…?) Dạ, mới đây. (Dạ mới đây hả?) Dạ. Tại Sư Phụ ở Hawaii bên đó có hứa là kỳ này sẵn gặp được họ đó, mình nói cho họ biết luôn.(Đúng rồi, Sư Phụ có hứa từ bên Hawaii là 200 ngàn [Mỹ kim] [cho] cựu chiến binh, cho các cựu chiến binh. Tôi nhớ vậy.) Không có hứa cho 200.000 [Mỹ kim], nhưng mà hứa sẽ cho vậy thôi. (Dạ.) Sẵn gặp họ rồi cho luôn. (Là bây giờ là cho 200.000 [Mỹ kim]?) Dạ. Có rồi. (Sư Phụ chỉ ghé… năm, sáu phút gì đó nói rồi đi liền.) Đúng rồi, đúng rồi. Tại vì Sư Phụ phải đi máy bay mà. (Phải đi liền.) Phải đi máy bay. (Báo ngày mấy anh biết không?) (Cách đây một tuần.) Không ai mua hết, thấy không? Ờ, không biết gì hết. (Cũng có khi mua nhưng mà không để ý.) Vậy hả? (Nhiều khi những cái tin… nó làm mấy cột.) Anh có tờ báo đó không? (Làm metro à.) (Nhiều khi làm xong cái không để ý.) Giục rồi. Đúng rồi. (Trong metro à.) Vậy hả? (Trong cái mục metro.) Biểu người nào đó lục kiếm coi mấy tờ báo gần đây đó. (Dạ.) Mấy anh nói đăng tùm lum hết, mình chẳng có biết gì hết. Mình coi, coi hãnh diện chút chơi. Cái ngã lên chút chứ. Bị chửi hoài cũng mệt. Cho nó ăn thuốc bổ chút rồi mới làm việc chứ. (Nhưng mà cái ngã là một trong các giới cấm của Thượng Sư.) Đâu có sao. Mình dùng nó, đừng để nó dùng mình, vậy thôi. (Dạ, đúng.) (Cái đó mới quan trọng, Thượng Sư thấy không?)Không có cái gì tốt, không có cái gì xấu, ăn thua mình dùng nó. (Dạ.) Thuốc độc cũng có người dùng để trị bệnh, anh thấy không? (Dạ.) (Tức là Sư Phụ cho bên Malibu cháy cũng hai trăm ngàn [Mỹ kim] và cho bên cựu chiến binh.) Không phải. (Không. Cho cứu về vấn đề cháy chung.) Cháy chung. (Miền nam Cali (California) vừa rồi là hai trăm ngàn [Mỹ kim]. Và hội cựu chiến binh của cả nước Hoa Kỳ là hai trăm ngàn [Mỹ kim] nữa, là tổng cộng bốn trăm [ngàn Mỹ kim].) Dạ đúng rồi. Cộng lại là bốn trăm. (Cộng lại là bốn trăm.) Sư Phụ biểu họ liên lạc về Đài Loan (Formosa), cho cái thông tin tài khoản ngân hàng để mình gửi về Đài Loan (Formosa). (Dạ.) Chứ Sư Phụ không có bọc tiền, bọc bạc gì trong mình hết. Có viết giấy hứa với họ vậy là đủ rồi. Họ sẽ liên lạc, họ cho mình biết đường dây nào chứ.Photo Caption: “Những Đóa Hoa Cỏ Rừng Hoang Dã Mong Manh, Thanh Nhã Được Một Người Bạn Khổng Lồ Đầy Tình Thương Che Chở”
