（我一天廿四小时都听得到［内在天堂的］音。［内在天堂的］音和其他的声音有何不同？）这要花些时间。印心时我会告诉你。我不占用大家全部的时间。有不同的声音，不同的等级，听（内在天堂的）音不同的方式，所以我必须详细告诉你，这得花些时间。
（我希望能帮助这世界和宇宙的人们相亲相爱且生活快乐。希望清海师父也能指导我。）这是我的荣幸。你有这么高雅的意愿是很好的事。现在你必须修行正确的法门，才能实现你的愿望。佛陀花了六年的时间。不过也许你比较好—大概花六天就可以了。印心后，我们就知道要多久了。
（当我们尝试为自己寻求解脱时，这可能需要很多时间，有时我们不得不离开家庭、儿子或父母。这是罪吗？我们所获得的成果能帮助我们摆脱我们逃避责任的罪吗？）我不懂。他为什么必须离开家庭？我可曾说过印心后必须离开家庭吗？外面是这么写的吗？
（我想他们想知道那些想离开家庭去出家的普通人。）嗯，如果你的家人高兴你这么做，就没问题。就连泰皇也曾经短暂出家过。现任的国王。我认为他是泰国最忙碌的人。所以，你比他更忙吗？
我们以道德的方式做好事时就没有罪。不然，佛陀就不会离开他的国家、抛下王位，甚至家庭，去出家。但是在泰国很方便。你可以出家一天、一星期、一个月、一年。我出家十年了，没问题。我的先生哭了一点点，但是他六年后就再婚了。这有什么大不了的？我的父母没有我，也还活着。
但是要开悟不一定要出家。这是我的讯息。我们偶尔会有闭关，如果我们能放下生意三天或一个星期。那也没关系。出家适合没有家庭义务和社会责任的人。他可以一生都专注于修行，以及帮助他人开悟。所以才有人必须出家，因为必须有了脱责任的人将讯息传递下去。不然，并非出家让你开悟。在我们的修行团体里有很多在家人和出家人。无论他们选择什么，都没关系。他们的修行等级是一样的。
（这位来宾想知道喜马拉雅山的秘密。）噢，说来话长。但是去那里很危险。如果印心的话，也许能用阿修罗身体去那里，不需要像我一样经历那些危险。我在不同的录音带里讲过一些故事。也许你到外面问问看。否则，如果我在这里讲，你永远都回不了家。我们都必须留在这里，一直到死，即使那样，我也讲不完。然后你的罪会更多，「离开」家庭。
下一个。（世界的方向和法的方向是背道而驰的吗？）世界的方向和法的方向吗？（对。）不是相反。只是看起来如此。开悟以后，你看每件事都是在相同的方向。这很难解释，不过就是这样。
（我们今天会有打坐教学吗？如果有，我想向您致谢。）讲经结束以后会有。
（请问亲爱的师父，我曾接受台湾［福尔摩沙］一位老师传无上法道。我是否还能当您的弟子？）（亲爱的师父，我曾接受台湾［福尔摩沙］一位法师所传的某种法门。我是否能要求当您的弟子？）
如果你学的是观（内在天堂的）光和（内在天堂的）音，那就不用了，但如果你还没有得到（内在天堂的）光和（内在天堂的）音，可以到外面去登记。因为没有看到（内在天堂的）光，或是内在的佛光，没有听到诸佛（在内边）的音流教理，我们永远无法解脱。无论我们多努力修行。最多是到达某个（较低的）天堂，然后再回来，而且不断地来来去去。印心的人保证会解脱，在他们之前、之后，好几代的许多亲戚朋友也保证会解脱。因为透过自我了悟而得到开悟的人，也拥有让其他人解脱的大力量。
（修观音法门为什么不能练习控制呼吸？）因为那是无常的现象。呼吸是无常的现象。如果我们想要解脱，就必须认识自性，我们真正永恒的自性，而真正永恒的自性无法以无常的现象了悟。修呼吸的法门，如果没有好的师父，身心不单纯的话，会有一些危险。懂吗？（懂。）
（师父离开后，如果我们想要印心，可以透过电信或其他方式印心吗？）可以，我可以将开悟传真给你。师父不必亲自替任何徒弟印心。口头上的指示只是为了你每天的修行，开悟是以心传心，不需要师父在场，因为这股力量可遍及宇宙任何地方。如果你想印心，必须和泰国小中心联络。也许在书里有小中心的电话或地址。然后他们会通知我，我不在泰国时，你也一样能印心。都一样—结果都一样。
照片说明：历经艰难才能绽放美好
