今天，我们将聚焦于目犍连尊者（纯素者）—一位精通神通的大师。他是释迦牟尼佛的两位大弟子之一，肩负着引导其他僧侣走上修行之路的重任。
在第一集节目中，我们将介绍大乘佛教的《盂兰盆经》选篇，经文展现出目犍连尊者对母亲至深的孝道，尊者祈请佛陀与僧团帮助，以解救母亲脱离地狱之苦。尊者之母因在世时诽谤佛陀，并欺骗僧侣吃动物族人肉而堕入地狱…
「《佛说盂兰盆经》
闻如是：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园。大目干连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食、皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手抟饭。食未入口，化成火炭，遂不得食。
目连大叫，悲号啼泣，驰还白佛，具陈如此。佛言：『汝母罪根深结。非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地，天神、地神、邪魔、外道、道士、四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力，乃得解脱。吾今当为汝说救济之法，令一切难皆离忧苦，罪障消除。』
佛告目连：『十方众僧于七月十五日僧自恣时。当为七世父母，及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以着盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定，或得四道果，或树下经行，或六通自在，教化声闻，缘觉。或十地菩萨大人权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭。其有供养此等自恣僧者，现在父母、七世父母、六种亲属，得出三途之苦。应时解脱。衣食自然。若复有人，父母现在者，福乐百年。若已亡，七世父母升天。自在化生，入天华光，受无量快乐。时佛勅十方众僧，皆先为施主家，咒愿七世父母。行禅定意，然后受食。初受盆时，先安在佛塔前。众僧咒愿竟，便自受食。』
尔时，目连比丘，及此大会大菩萨众，皆大欢喜，而目连悲啼泣声释然除灭。是时目连其母，即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。
尔时，目连复白佛言：『弟子所生父母得蒙三宝功德之力，众僧威神之力。故，若未来世，一切佛弟子行孝顺者，亦应奉此盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，为可尔不？』
佛言：『大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子，若有比丘比丘尼、国王太子、王子大臣宰相、三公百官、万民庶人、行孝慈者，皆应为所生现在父母，过去七世父母，于七月十五日—佛欢喜日，僧自恣日—以百味饮食安盂兰盆中，施十方自恣僧。乞愿便使现在父母寿命百年、无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母离饿鬼苦，得生天人中，福乐无极。』
佛告诸善男子、善女人：『是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，供养乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝顺慈忆所生父母，乃至七世父母，为作盂兰盆施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子应当奉持是法。』
尔时，目连比丘，四辈弟子，闻佛所说，欢喜奉行。」
